总把新桃换旧符是哪首古诗里面的（再读《元日》，跟临川先生过年）
王安石 〔宋代〕
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
《元日》，这首诗创作于王安石拜相之后，刚开始推行新政的时候，为了摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石随即上书主张变法！次年任参知政事，主持变法，同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗！
“越次入对”的字面意思是“越出位次，进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问”，是王安石生平的典故。熙宁元年（1068年）四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石，王安石“越次入对”，提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一改革大业！
有了这个背景，这首诗就不难理解了，这首诗传递出来两个明显的信息，一是过年以爆竹开启，二是家家户户更换新的对联，现代常说的春联其实就是起源于过去的桃符。全诗的意思是一声声燃烧的爆竹声中送走旧的一年，在春天的气息里，我们欢呼，喝着醇美的屠苏酒，新年伊始，春回大地，阳光普照，千家万户都换上了新的桃符，这就是宋代过新年的气氛：迎接新年，点燃爆竹，喝屠苏酒，换新桃符！
其实这首诗，也有着世人另外一层意思，也就是诗人的政治隐喻！王安石写这首诗，当时的他正好是刚刚拜相推行新政初期，“千门万户曈曈日”，其实深层意思就是千家万户都迎来了新政，太阳初升，照亮了人们的生活，给旧的生活带来了光明！而“新桃”“旧符”其实分别代指“新桃符”“旧桃符”，“桃符”是古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来避邪，这里的“新桃换旧符”其实也有着新政取代旧政的意味，暗示着全新开始的喜悦和欣慰！王安石，以曈曈日，表达了自己变法之初，成功的喜悦，也表达了，新桃换旧符，的美好期待和愿景！临川先生当年可以说心高气爽，过了一个祥和的春节，千年以后的我们的今天，也希望大家，能够远离疫情，新的一年阳光普照，旧貌换新颜！壬寅年来了，您准备好了吗？……
