《大方广佛华严经》卷第十九:如菩萨初心,不与后心俱
这句话一般认为是从《华严经》中总结出来的。从字面上看,不忘初心,才能得到有始有终的圆满。不忘初心,就会找到人生正确的方向,坚定地追求,达到初心。
心之初纯洁、温暖、美好,她是人生开始的希望和梦想,事业的开始承诺和信念,在铅染满时遵守和坚持。
一个人做事,坚持自己最初的信念,最终会成功。
来源:
“不忘初心,生生不息”在华严经的部分经文中有解释,并没有原句。译后语言通俗,推理直截了当。大部分人看到后都会有感觉,所以《华严经》的说法流传开来。
《华严经》原文:
《大方广佛华严经》第十七卷:三世界一切如来,三世界一切佛,我不在乎初念。 《大方广佛华严经》第十九卷:如菩萨本心,不合后心。
什么是“初心”和“初心”?慧月法师是这样解释的:是我们入佛的开始,是我们心中成佛利生的心,是求法求道的最真挚、最单纯的心愿。在佛教中,最重要的就是这个本意。在动荡多变的世界里,心是最真实的;诸心,菩提心最稳;在持续的菩提心中,第一心是最宝贵的。有了它,我们就可以开始成佛之路,只有有了这个初心,我们才能成为真正的一心一志,共同经历生死。
从佛教、道教和儒家的角度来看,本心是真理之心、灵魂之心、心之心、无罪之心。所谓心意皆听从(孩子听从,就是听从,被控制,也就是执着),也就是执着和痴(也叫妄念),所以《老君长清净经》:有妄心,即人生贪,烦恼妄,身心忧,生死徘徊,时常沉入苦海。所谓总,就是有始有终,也就是完美。所以,不忘初心,总能始终如一。从儒释道的角度来看,就是不失初心,不忘初心,活在本性之中,就是圆满的境界。又名《老君常清净经》:人若能常清净,天地万物皆归,应常静常清净。从人生的角度来说,就是:不迷失初心,始终如一地保持初心,终将成功。
郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅出于传播更多信息之目的。如果作者信息标注有误,请尽快联系我们修改或删除,谢谢。