民贵君轻思想（民贵君轻思想是哪一学派）

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人民比军队重要是什么理念？

民重于君:民重君轻。

从世界各国的立场来看，民为根本，民为根本，民重于王。它是孟子仁政学说的核心。以人为本，对中国后来的思想家影响很大。

比如明末黄宗羲提出“天下为主，君为客”，官员要“为天下，不为君；对所有人来说，不是同姓，天子所为不一定对，天子所为不一定错，然后就是法治。统治世界的一切必然来自学校(学校是指一个机构)，无论是在学校里。

语《孟子·尽心上》:

孟子说:“民为重，国为次，君为光。所以，邱敏是天子，天子是诸侯，诸侯是大夫。诸侯有难，必改之。祭祀圆满，繁华清净，祭祀及时。然而，干旱和水溢出将改变这个国家。”

孟子曰:“民为重，地、谷之神次之，君为轻。”所以得民心者为天子，得天子者为王侯，得王侯者为博士。诸侯危害国家，就要改。既然祭品肥净，也是在一定时间供奉的，但仍然遭受旱涝之苦，那么就要换土谷神了。"

人民比军队重要是谁的想法？

1.“民贵君”是孟子提出的一种社会政治思想。

2、出处:“孟子曰:‘民为贵，国为次，君为轻。所以，邱敏是天子，天子是诸侯，诸侯是大夫。诸侯有难，必改之。祭祀完毕，盛世清净，祭祖及时。但是，如果水过早溢出，就会改变这个国家。" "

3.从世界各国的立场来看，民为根本，民为根本，民重于王。“重民轻君”是孟子仁政学说的核心，以民为本，对我国后世思想家影响很大。

“重民强军”是谁提出的

“民贵君”是孟子提出的一种社会政治思想。出自孟子:“民为重，国为次，君为光。所以，邱敏是天子，天子是诸侯，诸侯是大夫。诸侯有难，必改之。祭祀圆满，繁华清净，祭祀及时。然而，干旱和水溢出将改变这个国家。”

翻译:

民为重，谷神次之，君为轻。所以得民心者为天子，得天子者为王侯，得王侯者为博士。诸侯危害国家，就要改。祭祀已经肥了，祭祀已经干净了，祭祀到了一定时间，但是也遭受了旱涝灾害，是时候换土地神和谷神了。

《孟子》有七篇，是战国时期孟子言论的汇编。记载了孟子与其他学派的争论，弟子的言行，诸侯的游说。它是由孟子和他的弟子(万章等人)编纂的。《孟子》记载了孟子的治国思想、政治谋略(仁政与王霸之辩、民本、尊君心之是非、民为重、国为次、君为次)和政治行动。该书成书于战国中期，是儒家经典著作。

孟子(公元前372年，公元前289年)，本名克，字子(待考，子或子举)。战国时期，邹国仁是鲁国庆父亲的后代。中国古代著名的思想家、教育家，战国时期儒家的代表人物。孟子和他的弟子写了《孟子》。孟子继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学大师。他对后世中国文化产生了全面而巨大的影响，被誉为“亚洲圣人”，与孔子并称“孔孟”。

人民比军队重要是谁的想法？

民贵君轻，是孟子的思想。从世界各国的立场来看，民为根本，民为根本，民重于王。

孟子曰:“孟子曰:‘民为重，国为次，君为光。“这意味着人民之一，国家第二，君主最后。这是因为有了人民，就要建设国家；有了一个国家，就需要一个“王”。这就是著名的“重民轻君”思想，被许多思想史家推崇。

“重民轻君”的思想渊源；

首先是姚以下的历史事实和战国时期的各种政治现实。这些事实足以提炼出“民贵于君”的思想。

二是孟子之前儒家的民本思想。儒家历来重视人民，民本思想在《春秋》及其三传中极为丰富。民本思想不难升华为“民比君贵”。如果把二者结合起来，就可以知道“重民轻君”的思想是历史的必然。当然，孟子意识到了“民重于君”，而且是之一个明确表达出来的。这个贡献无论如何要肯定。

百度百科——人比军队重要。

人民比军队高贵是谁的想法？

民重于君，这是孟子提出的一种社会政治思想。

孟子的社会政治思想。从世界各国的立场来看，民为根本，民为根本，民重于王。“重民轻君”是孟子仁政学说的核心，以民为本，对我国后世思想家影响很大。

“以人为本”是中国古代文化中的优良传统之一。一旦人类进入了文明社会，建立了国家，统治者如何处理与人民的关系就成了至关重要的问题。为了巩固统治，稳定社会秩序，当时各派思想家都提出了自己的主张。

作者简介

孟子，本名柯，战国中期邹(今山东邹县东南)人，离孔子故里曲阜不远。他是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家思想的重要代表。他继承了孔子的“仁”的思想，并发展为“仁政”的思想，被称为“儒者圣人”。

什么叫人比王重要？

1.重民轻君是孟子的社会政治思想。

2.意思是从各国的立场来看，人民是根本，人民是根本，人民比国王更重要。

3.民本是孟子仁政学说的核心，对中国后世思想家影响很大。

4.孟子(约公元前372- 289)生于战国中期的邹(今山东省邹县)，离孔子的故乡曲阜不远。

他是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家思想的重要代表。

6.相传，孟子是鲁贵族的后代。他年轻时就失去了父亲，家里很穷。他是一名在紫思学习的学生。

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