中学生论文（中学生论文范文）

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青年马克思

马克思

卡尔·海因里希·马克思（1818-1883），德国人。全世界无产阶级的伟大导师，科学共产主义的奠基人，伟大的政治家、哲学家、经济学家和革命理论家。他的主要著作包括《资本论》、《共产党宣言》等

“选择职业时的青年考虑”卡尔马克思

自然本身 动物被赋予了它应该遵循的活动范围，动物会在这个范围内和平地移动，不会试图超越这个范围，甚至不会去想其他范围的存在。神也给人类指定了一个共同的目标——提升人和自己，但神要求人找到达到这个目标的方法；上帝允许人在社会中选择一个最适合他的位置，并且最能改善他和社会。

做出这样的选择，是人类相对于其他生物的一大优势，但也是一种可以毁掉人的生命，毁掉他所有的计划，让他陷入不幸的行为。因此，请认真考虑这个选项——这无疑是那些正在开始自己的人生道路并且不愿冒着最重要的职业风险的年轻人的首要责任。

每个人的眼前都有一个目标，而这个目标至少在他自己眼中是伟大的，如果最深的信念，内心的声音，认为目标伟大，那么他其实也伟大，为上帝永远不会让世界完全不受引导；上帝总是温柔而坚定地给予启示。

但是，这种声音很容易被淹没；我们认为的灵感可能在瞬间诞生，也可能同样转瞬即逝。也许我们的幻想是自发的生活，我们的情绪被激发，我们的异象在我们眼前闪现，我们热心地追求我们认为神自己给我们指出的东西；但我们的梦想很快让我们感到厌恶——我们的整个生命都被摧毁了。

因此，我们应该认真思考：所选择的职业真的能激励我们吗？我们的心同意吗？我们的灵感是一种误解吗？我们认为是神所称的东西是一种自欺欺人吗？但是，如果不找到灵感本身，我们怎么能认识到这一点呢？

伟大的事物是光辉，光辉导致虚荣，而虚荣很容易激发，或者我们认为是激发的东西；但那个痴迷于名利的人，理智无法控制他，一头扎进了无法抗拒的欲望驱使他的地方；他不再选择自己在社会中的位置，而是让机会和幻想来决定它。

我们的使命是从不寻求最浮夸的职业，因为它不是那种我们长期从事永远不会无聊，永远不会松懈，永远不会沮丧的职业，相反，我们很快就会感到我们的愿望没有实现，我们的理想没有实现，我们会责备别人。

但是，不只是虚荣心可以激发对一种职业或另一种职业的突然热情。也许我们自己以幻想为生命必须提供的至高无上的东西来美化这个职业。我们没有仔细分析它，我们没有权衡它的全部重量，它赋予我们的重大责任；我们只是从远处观察，从远处观察是不可靠的。

我们自己的智力在这里不能为我们提供建议，因为它既不依赖经验，也不依赖深刻的观察，而是被情感欺骗，被幻想蒙蔽了双眼。然而，我们的眼睛应该指向哪里呢？我们在哪里失去理智，谁来支持我们？

是我们的父母，在人生的道路上走了很长一段路，经历了这个世界的辛酸。 ──我们的心如此提醒我们。

如果我们通过冷静的研究认识到所选职业的全部重要性，并了解其困难，我们仍然对它充满热情，我们仍然热爱它。当我们觉得自己适合它时，我们应该选择它，当我们不会被热情所欺骗，也不会贸然进入它。

然而，我们并不总是能够选择我们认为合适的职业；在我们能够决定性地影响他们之前，我们在社会中的关系已经在某种程度上建立起来了。

我们的宪法经常威胁我们，但没有人敢藐视它的权利。

我们确实可以超越体质的限制，但这样做的同时，我们也会更快地崩溃；它变成了精神原则和物质原则之间的不幸斗争。但一个无法克服自身矛盾因素的人，又如何能抵挡生活的猛烈冲击，又如何能安静地进行活动呢？但只有在沉默中才能产生伟大而辉煌的作品，而沉默是成熟果实生长的唯一土壤。

虽然我们的体质不适合我们的职业，但我们不能长时间工作，工作也很少有乐趣，但为了责任而牺牲自己的幸福的想法激励着我们努力工作，尽管我们的软弱。如果我们选择了自己没有能力的职业，那我们就永远不能把它做好，很快我们就会为自己的无能感到羞耻，并自言自语，我们是没用的人，是无法完成使命的社会成员。这样做的必然结果是弄巧成拙。还有比这更痛苦的吗？还有比这更难用外界的礼物来弥补的吗？放肆是一条毒蛇，它永远咬着我们的心，吸取滋养生命的血液，注入厌世绝望的毒液。

如果我们错误地估计了我们对一个经过深思熟虑的职业的能力，我们将受到惩罚。即使我们不被外界指责，我们也会比外界感到更可怕的痛苦。

如果我们考虑了这一切，如果我们的生活条件允许我们选择任何职业；那么我们就可以选择给我们最大尊严的那一个；选择一个在我们心中建立职业的职业，我们确信它是正确的；选择一个为人类活动提供广阔空间的职业，接近所有职业的共同目标，即完美。

尊严是一个人最崇高的东西，它升华了他的活动和他的所有努力，使他无可争议、令人钦佩，并且高于一切。

但唯一能赋予尊严的职业是那些我们不充当奴隶般的工具，而是在自己的领域中独立创造的职业；这样的职业不需要有不尊严的行为（即使只是表面上的行为），即使是最优秀的人也会带着崇高的自豪感去做。最符合这些要求的职业不一定是最高的，但总是最理想的。

但是正如一个有尊严的职业会贬低我们一样，一个建立在我们后来认为是错误的东西上的职业也必须如此。

在这里，我们只有自欺欺人，别无他法，自欺欺人是多么糟糕！

那些不干预生活本身，而是从事抽象真理研究的职业，对于还没有坚定原则和坚定不移的信念的青年来说，是最危险的。同时，如果这些职业深深地扎根于我们的心中，如果我们能够牺牲自己的生命，为他们的统治理念竭尽全力，那么这些职业似乎是最高贵的。

这些职业可以给有才能的人带来快乐，但也必须摧毁那些不加思索、一时冲动的人。

相反，重视构成我们职业基础的思想将使我们在社会中获得更高的地位，增强我们的尊严，并使我们的行为不可动摇。

一个人选择了一个他珍视的职业，一想到自己可能不称职就颤抖——一个仅仅因为他在社会上占据高位，也保持你的行为高尚的人。

我们在选择职业时应该遵循的主要准则是人类福祉和我们自己的完美。不应该认为这两种利益是对立的和冲突的，一个必须摧毁另一个；人的天性是只为同时代人的完美而工作，为了他们的幸福，让自己变得完美。

如果一个人只为自己工作，他可能会成为一个著名的学者，一个伟大的哲学家，一个伟大的诗人，但他永远不可能成为一个完美而伟大的人。

历史承认，那些为共同目标而努力从而使自己高尚的人是伟人；经验赞美那些给最多的人带来幸福的人是最幸福的；而宗教本身就告诉我们，人所崇拜的理想人为人类牺牲了自己——谁敢否认这样的教义？

如果我们选择一个最能为人类福祉服务的职业，那么负担就不会压倒我们，因为它是对所有人的牺牲；那么我们就不会感到贫穷和局限，我们自己的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默而永恒地存在，高尚的人将在我们的骨灰面前流下滚烫的泪水。

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