凤阳花鼓戏（安徽凤阳花鼓戏）
凤阳花鼓起源于明朝初年，当年，洪武初年，朱元璋刚刚统一天下，不知该在哪里定都，而且他本人有浓厚的思想情绪，当时拟定他的家乡凤阳为“中都”，凤阳鼓楼就是那个时候修建中都留下来的，可是凤阳自古贫穷，没有基础，所以朱元璋就想移民来带动家乡凤阳的经济发展，移民分为四种人：
1. 工匠，此乃第一批移民，因为首先要修建中都，其次要修建大量民居，所以这种技术移民是必不可少的
2.士兵，一般都是给朱元璋当兵的，有天令无法抗拒。前两种移民大都很无奈，都是谈不上怨恨.
3.江淮一带的富人，在元朝末年，江浙一带主要是由一个叫张士诚的人所占据的，张士诚是私盐贩子出生，为人很讲义气，对当地很有威望，受人民拥戴。后来朱元璋每次攻打江浙地区都受不到当地人民拥护，很是气恼，后来张士诚兵败，朱元璋为了惩罚这些富户，就把他们移民到凤阳的偏远地区（ps：当时朱元璋为了光大祖籍，把凤阳设为二十四个县，相当于一个省，而且设有巡抚），这些人非常怨恨朱元璋。而且朱元璋下令这些人不得回家，可是富人大多思念家乡，所以想了一个方法，富人扮成乞丐，在冬天回到家乡，大多是为了祭祖等行为，等到春天再回去凤阳种地。（ps：当时出远路要有路条-相当于介绍信，如果没有，就会被当地的官府抓住，所以很多人出去讨饭，但是不得不回来，所以那时一到冬天（农闲）就会有乞丐成群的奇异景象）
4.罪犯，为了弥补劳力的不足，所以让罪犯到凤阳来弥补劳力，但是这些都是社会不稳定因素。
这么一大帮人到了凤阳，可是凤阳自古土地贫瘠，所以这么多人到了凤阳反而什么干不了，而且后来朱元璋决定建都应天（南京），中都反而停止了修建，于是很多人家道中落，沦为乞丐.
这是一种普遍的认为凤阳乞丐形成的一种解释，当然还有一种说法，说是朱元璋登基时，很多凤阳老乡前去祝贺，席间大家都很开心，朱元璋就说了：等你们回去的时候，什么活也别干了，你们以后就唱着过日子吧。”，很多人一听，好日子啊，结果回家就把东西全挥霍完了（真是群实诚孩子），结果朱元璋愣是没动静，所以很多人家道中落，沦为了乞丐。不过他们倒也真是唱着过日子了，不过是拿着花鼓到处行乞了，这也是叫花子的形成。
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以上为凤阳乞丐的形成原因，接着咱们就说那凤阳花鼓了。
从本文章结尾图片中我们可以看出，凤阳花鼓的鼓条形似筷子，鼓形似碗状，其实就是当年凤阳乞丐们行乞的工具逐渐演变过来的，我们现在所熟悉的凤阳花鼓是清朝时才逐渐形成的，我们可以从歌词里看出来这一点“凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，大户人家麦田地，小户人家卖儿郎，惟有我家没得卖，肩背锣鼓走街坊。”我们不难认为明朝人是不敢唱这些词的。从图片中我们可以看出，凤阳花鼓的鼓条形似筷子，鼓形似碗状，其实就是当年凤阳乞丐们行乞的工具逐渐演变过来的，我们现在所熟悉的凤阳花鼓是清朝时才逐渐形成的，我们可以从歌词里看出来这一点“凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，大户人家麦田地，小户人家卖儿郎，惟有我家没得卖，肩背锣鼓走街坊。”我们不难认为明朝人是不敢唱这些词的。
不过凤阳花鼓确实是在明朝就有的，当时有个对于我们现在的凤阳花鼓来说改了调换了词的曲儿，叫秧歌行，词是这样的‘‘凤阳妇女唱秧歌，年年正月渡黄河，背面吹雪沙扑面，咚咚腰鼓自婆婆，南来北往如飞燕，如此艰辛实可怜。”我们可以看出虽然当时的乞丐们吃尽了苦，受尽了累，但是依然不敢骂人啊
凤阳花鼓戏曲被誉为什么?
凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。
凤阳花鼓戏被誉为“东方芭蕾”、
凤阳花鼓戏打一个数字
凤阳花鼓戏打一个数字，这个数字的话是9，因为九九大顺，九九归一，并且凤阳花鼓楼的话是非常一个具有历史文化传统的一个戏剧。
凤阳花鼓戏的介绍
凤阳花鼓戏是一种安徽省的汉族戏曲剧种。被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇（今属蚌埠市区），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。凤阳花鼓戏源自于花鼓灯，起初是花鼓灯的后场小戏，在清代中期逐渐成熟为独立剧种。
凤阳花鼓戏最具代表性的作品是哪个?
凤阳花鼓最具有代表性的作品有《凤阳歌》。
清代中叶，长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲调，常被作为花鼓灯文场中的主要曲调来演唱，后来，艺人们吸收泗州戏与外来剧剧种的营养，根据说唱中的人物、情节、进行表演，逐渐向戏戏曲演变，至光绪年间，形成花鼓戏。
民国初期，凤阳花鼓戏进入全盛期，许多知名艺人如陈广仁、李西、乔成、顾怀功等，活跃于沿淮一带的农村舞台，经常上演的剧目有：《吴汉杀妻》、《东回龙》、《西回龙》、《大隔帘》、《小隔帘》等70多出。花鼓戏伴奏只有锣鼓，没有弦乐，其中的三大件（锣、鼓、钹）必不可少，演奏为4至6人，大多由演员兼任，讲究锣跟人，人跟锣，互为帮衬。
凤阳花鼓戏是“以唱为玩”的业余性质。解放前，演员皆为男性（女角由男性反串），唱腔的发展受到一定的限制。建国后，凤阳县人民政府曾两次抢救该剧种，先后两次成立凤阳花鼓戏剧团，并吸收女演员参加演出，他们将“凤阳三花”巧妙地揉合在一起，创作出凤阳花鼓《全家乐》，国家领导人董必武观看后给予很大鼓励。
