百战穿金甲（百战穿金甲不破楼兰终不还是谁写的）
出自:唐代王昌龄《兵法七篇之四》。
青海雪山一片漆黑，一座孤城俯瞰玉门关。
黄沙百战穿金甲，楼兰不可破，不可还。
翻译:
青海湖乌云密布，雪山连绵。边塞古城玉门，是一个雄伟的关口，千里之外，遥遥相对。
边关将士身经百战，盔甲破旧，雄心不灭。在打败入侵的敌人之前，他们永远不会回到自己的家乡。
黄沙穿金甲，百战百胜，正是河豚想上的时候。
这两句话分别出自两首诗。
“黄沙多战穿金甲”出自唐代边塞诗人王昌龄。全诗是:
青海昌云暗雪山，
从孤城看玉门关。
黄沙在许多战斗中都穿着金色盔甲。
不破楼兰，不还。
“正是河豚欲上之时”出自苏轼《惠崇江边两个夜景》。原诗是:
竹外有三两桃花。
春江水暖鸭先知。
藜蒿短芽满地，
正是河豚想干的时候。
很多战斗中穿金甲是什么意思？
为什么穿着闪亮的盔甲战斗？说明坚守边疆的战士身经百战，哪怕盔甲(闪亮盔甲)破旧，哪怕为国捐躯！这句话出自当代一位不知名的爱国诗人。他的诗:打仗怎么了？为什么中国害怕豺狼？
团结一心，共担国难，立即横刀斩乱麻。
万里热血，中国好朋友。
为什么要在数百场战斗中穿着黄金盔甲？我不敢羞愧而死。视死如归，英雄主义。
黄沙的金衣诗
1.黄金百战穿金甲，楼兰破了才还:黄沙多次穿铁甲，楼兰城破了才回家。2.备注:①磨损:磨损。(2)黄金铠甲:战斗铠甲，金属铠甲。(3)楼兰:汉代对西域的称呼，泛指当时骚扰西北边疆的敌人。3.参军诗七首:四位作者:青海长云暗雪山，王昌龄，带着孤城俯瞰玉门关。黄沙穿金甲百战，楼兰不还。
黄沙百战穿金甲，楼兰不可破，不可还。你什么意思？“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”意思是：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。来源:兵役七歌第四部【作者】王长岭原文:青海长运暗雪山，孤城俯瞰玉门关。黄沙百战穿金甲，楼兰不破不还。黄沙百战穿金甲，楼兰不可破，不可还。你什么意思？
黄沙穿金甲百战，不破楼兰永不还。这就意味着，虽然它在茫茫大漠中战斗过多次，甚至盔甲破旧，但除非彻底击溃敌人，否则它将一去不返。出自唐代诗人王昌龄的《从军记》。
黄沙百战穿金甲，楼兰不可破，不可还。两首诗描写了边防官兵勇往直前、夺取胜利的英雄气概。黄沙:指沙漠。穿坏a: a .古代穿的防护服，用金属和皮革制成。楼兰:汉代西域的鄯善国，泛指侵略西北地区的日本侵略者。
“黄沙百战不回，楼兰不归”这句话，对戍边将士的战斗生活和心路历程做了集中的表达和描述。这意味着，在荒凉的沙漠里，战士们身经百战，连头盔盔甲都磨破了，但只要边境的麻烦没有消除，他们就永远不会缴械回家。
诗人准确地把握了戍边将士的节奏，赋予他们适当的色彩和光线，使诗歌的艺术画面瑰丽开阔、悲壮深沉、崇高，鲜明地反映了生活在盛唐的人们共同的精神特征。
诗的前两句描写了青海湖的乌云和萧瑟的雪山。边塞古城玉门，是一个雄伟的关口，千里之外，遥遥相对。后两句由情景交融的环境描写变成了直接的抒情，描绘了那些身经百战、磨穿铠甲、不灭雄心、不灭敌人、不归故里的边防战士的豪情。
青海长运暗雪山诗
七首参军歌(4)
【作者】王昌龄【朝代】唐
青海雪山一片漆黑，一座孤城俯瞰玉门关。
黄沙百战穿金甲，楼兰不可破，不可还。
翻译
青海湖乌云密布，连绵的雪山一片萧瑟。边塞古城玉门，是一个雄伟的关口，千里之外，遥遥相对。镇守边关的将士身经百战，盔甲破旧，壮志不灭，不打败入侵的敌人，他们永远不会回到自己的家乡。
扩展信息:
唐代边塞诗的读者常常被诗中涉及的各种地名和空之间的落差所迷惑。有人怀疑作者不熟悉地理，所以不求好解，也有人代笔。这第四首诗就是这种情况。
前两句提到了三个地名。雪山是河西走廊南部的祁连山。青海和玉门关相隔千里，却出现在同一个画面上，所以这两句话有各种解读。有人说，之一句是向前看，下一句是回首家乡。
这很奇怪。前面是青海和雪山，后面是玉门关，所以抒情主人公回望的故乡应该是玉门关以西的西域，不是汉兵，而是胡兵。另一方面，第二句是“遥望玉门关，一座孤城”的倒装句，遥望的对象是“青海的暗雪山”。这里有两个误区:一是把“遥望”解读为“遥望”，二是把对西北边区的笼统描述误解为抒情主人公所见。前一种误解是因为后一种误解。
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