雨说赏析（郑愁予雨说课文）

今天我就来介绍一下《雨论》的赏析以及郑愁予《雨论》课文的相应知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

九年级郑愁予《雨论》赏析

雨水理论

郑愁予

(雨说:四月已经在大地上等待了很久了...)

期待已久的莆田和牧场。

期待已久的鱼塘和溪流

普天冻了一个冬天，种子就被禁锢了。

牧场枯萎了，失去了牛羊的踪迹。

当鱼塘又冷又浅时，游动的鱼就会搁浅

溪水变得嘶哑，歌曲走调。

雨说，我来了。我打算在四月参观地球。

我来了，我轻盈地走着，我轻声细语。

我的爱像丝线一样将天地编织在一起。

我叫每个孩子的小名都很甜很准。

我在这里，电闪雷鸣，风不挤人。

我来的时候你可能知道。

不要打开油伞拒绝我。

不要关门窗，放下窗帘。

别忙着穿麻纤维，快戴上帽子。

雨说:我来到地球是为了靠近你。

我是四月的客人，带来了春天的洗礼。

你为什么不把脸抬起来让我吻你？

你为什么不跟着我，踩着我脚步的节拍？

跟我去普天之地吧，那里会像油膏一样滋润。

去牧场的时候要拍金银花的新苗。

向池塘周围的鱼问好。

听小溪，练习新的洗衣歌。

雨说:我来了，我远了。

有高耸的山峰和漫天的白云。

我以前也是小孩子，跟你一样爱玩。

然而，我是幸运的。

我在白云中微笑着长大。

之一件事，我想教你勇敢的笑。

你没看到那个柳条看到我笑的时候弯下了腰吗？

石狮子看到我时又笑又哭。

当燕子看到我时，他笑了，竖起了翅膀。

第二件事，我会教你勇敢的笑。

旗子看到我时发出嘎嘎声。

只要国旗微笑，就会听到春天的声音。

只要你笑，地球就有希望。

雨说:我来了，来了就不回去了。

当你笑的时候，我会开心的休息。

有一天，你在吃苹果擦嘴。

记住，你嘴里的甜味是我的祝福。

1979

雨水理论赏析

1980年4月28日，台北《联合报》发表了《雨说——一首给生活在中国的孩子的歌》这首诗。它清新、活泼、清晰、持久。这是一首适合咸宜所有年龄层的儿歌，也是郑愁予更好的作品之一——一首新诗。诗风之忧，向来轻如音乐。以前的诗都是软绵绵的，有时还有点消极，但这首《雨说》是轻快的，充满积极意义的，它的气象不仅限于轻音乐。

诗共八节，之一、七节八行，第六节五行，其余各四行。之一节说春天和四月，大地在等待雨水。第二节写雨轻轻地来。第三和第四节说雨希望地面上的人不要抗拒它，而是欢迎它，亲近它。第五节写到大地被雨水滋润。第六节说雨是笑着长大的，所以在第七节，雨要大家也笑，要勇敢的笑。第8节说，当雨水落在地上时，它会结出果实。

这场雨不是鲍勃·迪伦的硬雨，而是甜甜地呼唤着孩子们名字，让大地长出香甜苹果的雨。不是余光中春天的冷雨，而是充满“温柔的声音”和“爱”的暖雨；不是范仲淹那种“连月亮都开不了”的“淫雨”，而是节奏轻快、点缀清脆的喜雨。这场雨滋养了大地，让万物欣欣向荣。这场雨带来了一个充满希望的春天和一个快乐的四月，而不是艾略特抱怨的那个“残酷”的四月。这场雨“像丝线一样把天地编织在一起”，贴近人们，带来欢笑和歌唱。这场雨让天地和谐交融。这场雨带来的春天，就是西方那种鸟语花香的“甜春”。弗雷典型的春天的美好和氛围都在这里。

郑愁予的雨给人们带来了希望和幸福，最后他为之而死，在这片土地上“幸福地安息”。这首诗的主题很明确，很积极，可以说是“健康”。这种题材的作品有益于世界人民，当然值得推广。但我欣赏这首诗，与其说是诗歌教学，不如说是诗歌艺术，《于硕》这首诗当然标志着郑愁予主题意识的转变，显示了他对艺术技巧的坚持。教完诗没有诗艺的东西太多了。雨论实现了二者的统一，其成功的关键显然是诗歌艺术。..

拟人的运用使这首诗充满了新鲜的活力。普天之下，牧场，鱼塘，小溪都有生命，因为每个人都会等待。雨是诗的主角，当然更热闹。我们看到雨在行走，在哭泣。多么可爱的春天使者啊！雨引人们“向池塘边跳跃的鱼儿问好/听小溪里新的洗衣歌谣”，他教大家“勇敢的笑”:“柳条见我弯下腰/狮子见我哭”！这句话很巧妙。微风细雨中，柳条轻轻摇曳，弯成一个微笑。狮子脸上滴下的雨水真的让他笑出了眼泪。华兹华斯的诗《写在早春》描写了春天的景象，有以下两行:

新生的树枝从扇子上伸出来。

捕捉微风

我觉得这两句台词不如《柳条看见我笑弯了腰》新鲜有趣。愁这句话，和他张的《柳永》一样别致:

玉妆树高，千缕青丝挂毯垂。我不知道是谁剪下了美丽的叶子，但二月的春风就像剪刀一样。

一个好诗人总是有丰富的想象力，郑愁予也不例外。他把白云比作一个下雨的婴儿，这是一个很好的想象，而且这个说法是科学的:水汽(云)凝结成雨，雨是云孕育出来的，所以云是下雨的婴儿。《云朵》和《白云》表现了余童年的幸福生活。诗人还说，雨“一去不返”到天空空，而是落在土地上，因为谁都知道，雨一落，就消失了，被埋葬了。第二节第二行“织”字用得好，可见诗人在炼词上的功夫和想象力。下起了倾盆大雨，世界变成了白色。那不就是“像丝线一样把世界编织在一起”吗？

《回声上的雨》也很棒。全诗以雨为中心意象，开合发展，如刘勰所言“外语交织，内意注”，不言而喻。之一节中的蒲田、牧场、鱼塘、小溪(都需要雨，可见诗人的精心安排)出现了，之一节本身马上回响了一次，第五节又回响了一次。这首诗的结构严谨有序。之一节以等雨开始；第2至7节描述了雨水如何滋养大地，给万物带来欢笑；第八节冒雨完成任务，安息吧。植物得到滋养，开花结果。苹果是甜的，但在黄春明的小说里肯定不涩。万物的欢笑是春天华尔兹般的声与舞，雨的使命的完成是春天的牺牲。全诗是一首充满欢乐的“春雨交响曲”乐章，从阐述(之一节)到展开(第二至第七节)，再到总结(第八节)。

雨论的副标题是“为生活在中国大地上的孩子们歌唱”。这首诗清新明快，积极活泼，清晰持久，口语化的词语简洁优美。应该为中国所有的孩子编读和唱歌的课本。

（

郑愁予《论雨》赏析

雨水理论赏析:

《在雨中》，伴随着个性化的春雨，郑愁予向生活在中国大地上的孩子们倾吐了“爱”，这是诗人演唱的一首感人至深的情歌。全诗以雨为中心意象，间歇发展，从展示中形成一首充满欢乐的春雨交响曲。在诗人的作品中，“雨”等事物被赋予了生命的灵性，成为一种非常美好、神奇、深情、正义的存在，让人感到亲切、可爱、活泼、充满情趣。

这首诗清新活泼，节奏欢快。它融合了优雅的文字和活泼的口语，特别适合背诵。在阅读课文的教学中，要引导学生加强阅读，用恰当的语气和语调表达“雨”的意象。学习的重点是引导学生抓住诗中的关键句子，理解诗中拟人的艺术表现，在“雨”意象象征意义的教学中运用评价鉴赏的方法，充分激活学生的形象思维，深入情境，把握诗的内涵和特点。活动探究的内容可以渗透到“谈雨”的单元综合学习中，丰富学生的心灵感知，体验大自然的魅力。

“雨”说她要来了；她是温柔善良的爱的使者；她悄悄地来了，孩子们不应该拒绝她的到来；她，来自遥远的地方；她带着幸运的微笑长大。Rain说她来了就再也不回去了。当孩子们学会了无拘无束的笑，她也有了快乐的休息。这些话表达了中国的老人为了让自己的孩子无忧无虑、健康快乐地成长，愿意付出一切努力，付出一切代价。

《求雨》赏析

教学建议1。这篇论文的思想主题是雨是温柔善良的爱的使者。她逐渐而勤奋地走访了地球的每一个角落，不仅滋养了一切，也滋养了孩子们的心灵，让他们读到了勇气、希望和幸福。二、作品的结构特点以“雨说，我来了”作为每一部分的开头。下雨的时间、目的、方向、效果都写得清清楚楚，结构整齐，节奏分明。三、对这首诗副标题的理解这首诗有一个副标题“为生活在中国大地上的孩子们歌唱”。通过这个副标题，我们可以看出这首诗的主旨，即主要表达了春雨来临之时，孩子们的欣喜和喜悦。字幕起到揭示主题的作用，给读者一把解读这首诗深刻含义的钥匙，使人们在欣赏这首诗时有一定的方向，从而更好地把握诗的深刻内涵。四、拟人法拟人就是把事物写成成人，把事物“人性化”。在这篇论文中，雨被写成一个有情、有义、生动的爱的使者。全诗充满了活泼的灵气，充满了轻快、快乐、清新的气息。五、阅读教学建议学好诗歌，首要条件是正确、流利、有感情地读诗。只有做到这一点，才能深刻理解诗歌创造的美好意境，把握其深刻的思想内涵。正确的阅读要把握诗歌的停顿和节奏，注意诗歌的重音和押韵特点。《于硕》这首诗结尾押韵，节奏明快，语气轻松，清新自然，朗读时要注意。教学设计例一:明确目标，带着感情读诗并背诵，体验运用拟人手法的好处，加深对诗歌内涵的理解。

二、对诗歌的整体感知《雨说》运用拟人化的手法和生动的笔触，让我们感受到久违的春雨带来的喜悦、幸福和甜蜜。全诗语言生动活泼，像一首清新的春风，让人耳目一新。三、教学过程1。台湾省诗人郑愁予介绍了这段文字。2.配乐读全诗要求:(1)听正确的音。(2)听朗读的节奏和朗读时的情绪语调。3.引导学生自由阅读文本，要求学生把握诗歌的情感基调，带着感情读诗。4.引导和分析诗歌的情感基调。清晰:情感基调是愉快的。朗读的语气很轻。5.指名读感伤诗。6.指导全体学生带着感情读诗，读成朗诵。7.引导分析诗歌中的意象。(1)整体感知诗歌中“雨”的意象特征。清:文中的“雨”是温柔善良的爱的使者，断断续续的雨滴是她勤勤恳恳探访大地的脚步。(2)本文突出了哪些技巧来塑造“雨”的形象，这种技巧的作用是什么？明晰:诗歌中拟人手法的运用，加深了“雨”这一意象的深层含义，整个文本充满了活泼的趣味。(3)理解诗首括号中单词的意思。(雨说:四月已经在大地上等待了很久了...)显然，四月所指的时间是春天，“久等”表现了对春雨的向往。第四，总结拓展本课。我们学习诗雨理论主要是通过朗读，体会诗歌的感受和诗歌中传达的思想感情。春雨给我们讲了这么多。现在，我们不妨对春雨说几句话，说一句你最想说的话或者写几行诗。

如何欣赏《雨》这首诗

1.从整体上把握这首诗，是诗人透过春雨的个性化意象，对生活在中国大地上的孩子们充满了“爱”，是诗人唱出的动人情歌。

这首诗分为九节。其中五篇是以雨为理论基础，是雨的内容变化和情感过程的线索。

在之一部分，雨在四月降临大地。诗是“(雨说:四月在大地上等待已久...)".请注意，这句话在括号里。好像是幕布拉开时的画外音，预示着雨的“出现”，让人感受到某种长久的期待和强烈的渴望。诗人把“莆田与牧场”和“鱼塘与溪流”形容为春雨到来之前的“久等”。大地失去了生机，普天的种子，牧场上的牛羊，鱼塘里的鱼，歌唱的小溪也失去了生机。然而，熬过寒冬，熬过春寒料峭，蛰伏已久的四月，应该会露出身影，迎接大地盛开的季节。就在这时，“雨说，我来了，我要在四月拜访地球”。

“好雨知时节，当春来”——这“雨”就像是春天的使者。

第二节，雨轻轻的来了，满满的爱。雨“走得轻”“说得轻”。像丝线一样把天地编织在一起，表现了雨对所有孩子的大爱。“我叫每一个孩子的小名都很甜很准”，从每一个孩子的熟悉和亲密中可见一斑。“我来了，雷电不吵，风不挤。”雨悄悄地来了。它关心孩子，不敢打扰他们。

第三季，Rain希望孩子们不会拒绝它的到来。开油伞、关门窗、放下窗帘、穿麻纤维、戴帽子，都是人们“拒绝”下雨的行为。这里用三个“不”是要求孩子不要拒绝它。

第四节，雨告诉孩子们，它开始向他们靠近。Rain发出了两种善意的反问，“为什么不呢……”，要求孩子们亲近它，与它同行。

第五节，雨让孩子们跟着它迎接春天。莆田的土壤“会湿得像油膏”，池塘里的鱼会跳，溪水会叮当作响，像“在练习一首新的洗衣歌谣”。这些与之一节提到的场景完全不同，大地会因为春雨的到来而充满生机。

第六节，雨告诉孩子们，它是笑着长大的。它来自一个很遥远的地方，生活在一个峰峦耸立、白云缭绕的童话仙境里，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。

第七段和第八段，雨要教孩子勇敢的笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐成长，是雨的使命。柳条弯了腰，石狮流了泪，燕子在雨中横着飞，旗子发出“哗啦啦”的声音，都是因为雨给他们带来了欢笑。最后两行意味深长:只有孩子笑了，才真正意味着春天的到来，才真正看到了大地的希望。

第九部，雨说出了它最终的归宿。“来了就再也不回去了”，当我给孩子们带来欢笑的时候，“我就幸福地安息了”。雨终于牺牲了自己，把生命变成了孩子口中的“那份甜蜜”，把“祝福的思念”融入了孩子的“那份甜蜜”。

这首诗用拟人化的手法让雨深深地向孩子吐露心声，让人真切地感受到雨的爱，展现了春天的使者和鼓励孩子自由欢笑勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”意象和各种场景具有象征意义。这首诗写于20世纪70年代末，当时中国在“文化大革命”灾难后不久开始了一个新的历史时期。诗人在国外，关注着中国大陆。中国经历了十年浩劫，万物开始展现生机，就像春雨降临大地，万物复苏。用一个“勇敢”的状语和对“微笑”的拟人化描写和渲染，使“教你勇敢的笑”显得特别有意义。诗中的“雨论”，其实就是诗人在说的。这首情歌是诗人对“生活在中国大地上的孩子们”的祝福，是他对中国美好未来的祝愿。

编辑本段的主题:

这首诗以春雨的拟人形象表达了作者对生活在中国大地上的孩子们的爱，希望孩子们能够自由快乐地亲近自己，过上无忧无虑的幸福生活。

欣赏:

作者不是在说雨，而是雨本身，在告诉孩子们。雨成了一个人，有了灵性。雨语是雨语，是春天的赞歌。首先，呈现给读者的是一派干旱严冬的景象。在寒冷干燥的蒲田，种子被囚禁；天冷干燥时，草原变黄，牛羊吃不到草；寒冷干燥的鱼塘里，水越来越浅，鱼儿再也无法自由游动；在寒冷和干旱中，小溪听不到潺潺的流水声。四月，按照农历应该是春天的三月，但是冬天的寒冷不会去，春天的气温不会来，也没有雨。多么漫长的等待啊！真的是“一群盼春的人”！多么“干燥的云霓”！“久旱逢甘霖”曾被称为人生四大乐事之一。雨，终于，是阵雨！没有电闪雷鸣，也不是暴风雨。只是细雨，小雨，轻轻的脚步声，轻轻的说话声，用贯穿两个房间的爱润湿大地，亲吻和安慰每一个生活在饥渴和寒冷中的孩子。雨，春天的使者，带来了春天的信息，开启了新的春天。孩子！不要惊讶，更不要害怕。不要撑伞挡我，不要关门窗放下窗帘拒绝我，也不要忙着穿蓑衣戴帽子防备我。我来到地球是为了靠近你。我是四月的客人，带来了春天的洗礼。让我吻你，和我一起看春天的新世界。这是一个新世界。这是一派春回大地的景象。普天还是原来的普天，只是土壤会湿如油膏，种子会发芽；牧场还是原来的牧场，但草会复活，牛羊又可以在这里吃草了；鱼塘还是原来的鱼塘，只是水加热了，水深了，鱼自由了；小溪还是原来的小溪，只是在唱歌，村妇在洗衣服。

春天是温暖，是生命，是希望，是不可阻挡的生机和蓬勃的精神。雨说他来自一个遥远的地方。但是他立刻和孩子们走得更近了，因为他以前是个贪玩的孩子。但他很幸运。他在白云中微笑着长大。中国的孩子也要微笑着长大！他们应该有权笑着长大。然而，他们的童年是在江河冰封、大地冰封的寒冬中度过的。那是他们没有笑的一天。现在一切都不同了。雨，接着是春天。你可以笑，你也应该笑。你应该勇敢地笑。不是吗？是不甘心吗？你害怕吗？雨会教你笑。你看，柳树在雨中微笑，笑弯了腰；石狮在雨中微笑，泪流满面；燕子也在雨中微笑，翅膀倾斜。听，国旗真的在细雨中格格作响。这是春天的声音。你也要勇敢的微笑。你的微笑是地球的希望。雨说，他来了，就再也不回去了。当你有空笑的时候，他会开心的休息。雨停了，但他的爱还在。当你在收获的季节尝到成熟苹果的香甜时，记得那是雨的祝福。多么美妙的抒情诗！作者郑愁予的确是一位杰出的抒情诗人。他的代表作如《错误》、《水手之刀》和《当雾升起的时候》吸引了许多台湾省的读者。他的诗《错了》，尤其是“我的马蹄铁是一个美丽的错误/我不是一个过客”这句话，在台湾省省的诗人和文艺青年中颇有名气。郑愁予的早期诗歌深受中国古典诗歌传统的影响，构思巧妙，意象生动。

虽然语言和技巧往往由旧歌词转换而来，但在传统歌词中很美，在现代诗歌中很新颖。20世纪50年代，他加入了台湾省的“现代主义”，被校长纪贤誉为“杰出的青年诗人之一”。但即使当他的写作风格转向西方现代诗歌风格时，他仍然强调西方技巧与中国传统精神的结合。20世纪70年代，他和台湾省一些著名的现代主义诗人一样，在新的基础和层次上回归传统。诗雨理论对古典诗歌的融化和影响是显而易见的。在阅读和欣赏的过程中，我们会想起杜甫的“好雨知时节，当春发生；随风潜入夜，万物润物无声(春夜喜雨)，细雨中鱼出，清风中燕斜(水槛送星走)，王维卫城上的晨雨，客堂里的绿柳新(送元二去安溪)，韩愈的“天雨酥，草不近。”“传统对郑愁予的影响远不止于此。他曾强调，他的诗中所表达的两种情感，“诚实”和“任侠”属于传统。我想，在他的诗里，“真”意味着真诚、质朴、包容、善良、对生命的同情和对人的关怀；任侠“就是宣扬正义， *** 非正义，反对邪恶，同情生命，关心人民。这是郑愁予诗歌中的传统情感。这在《雨声》这首诗中尤为醒目。他对冬、春、雨、孩子的态度，处处可证。他对“诚实”和“任侠”的执着，表明他终于是一个入世的诗人。

《雨论》赏析怎么写？？？？

类别:人文与中国文学

分析:

这首诗是诗人在《春雨》中的人格化形象，充满了对生活在中国大地上的孩子们的“爱”，是诗人唱的一首动人的情歌。

这首诗分为九节。其中五篇是以雨为理论基础，是雨的内容变化和情感过程的线索。

在之一部分，雨在四月降临大地。诗是“(雨说:四月在大地上等待已久...)".请注意，这句话是放在括号里的，好像是幕布掀开时的画外音，表示雨的出现让人感觉到某种长久的期待和强烈的渴望。诗人把“莆田与牧场”和“鱼塘与溪流”形容为春雨到来之前的“久等”。大地失去了生机，普天的种子，牧场上的牛羊，鱼塘里的鱼，歌唱的小溪也失去了生机。然而，熬过寒冬，熬过春寒料峭，蛰伏已久的四月，应该会露出身影，迎接大地盛开的季节。就在这时，“雨说，我来了，我要在四月拜访地球”。“好雨知时节，当春来”——这“雨”就像是春天的使者。

第二节，雨轻轻的来了，满满的爱。雨“走得轻”“说得轻”。像丝线一样把天地编织在一起，表现了雨对所有孩子的大爱。“我叫每一个孩子的小名都很甜很准”，从每一个孩子的熟悉和亲密中可见一斑。“我来了，雷电不吵，风不挤。”雨悄悄地来了。它关心孩子，不敢打扰他们。

第三季，Rain希望孩子们不会拒绝它的到来。开油伞、关门窗、放下窗帘、穿麻纤维、戴帽子，都是人们“拒绝”下雨的行为。这里用三个“不”是要求孩子不要拒绝它。

第四节，雨告诉孩子们，它开始向他们靠近。Rain发出了两种善意的反问，“为什么不呢……”，要求孩子们亲近它，与它同行。

第五节，雨让孩子们跟着它迎接春天。莆田的土壤“会像药膏一样湿润”，池塘里的鱼在跳跃，丁咚的小溪似乎在“练习新的洗衣歌谣”。这些和之一节提到的场景完全不同。因为春雨的到来，大地充满了生机。

第六节，雨告诉孩子们，它是笑着长大的。它来自一个很遥远的地方，生活在一个峰峦耸立、白云缭绕的童话仙境里，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。

第七段和第八段，雨要教会孩子勇敢的笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐成长，是雨的使命。柳条弯了腰，石狮流了泪，燕子在雨中横着飞，旗子发出“哗啦啦”的声音，都是因为雨给他们带来了欢笑。最后两行是有意义的；只有当孩子们笑的时候，才真正意味着春天的来临，看到了大地的希望。

第九部，雨说出了它最终的归宿。“来了就再也不回去了”，当我给孩子们带来欢笑的时候，“我就幸福地安息了”。雨终于牺牲了自己，把生命变成了孩子口中的“那份甜蜜”，把“祝福的思念”融入了孩子的“那份甜蜜”。

这首诗用拟人化的手法让雨深深地向孩子吐露心声，让人真切地感受到雨的爱，展现了春天的使者和鼓励孩子自由欢笑勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”意象和各种场景具有象征意义。这首诗写于20世纪70年代末，当时中国在“文化大革命”灾难后不久开始了一个新的历史时期。诗人在国外，关注着中国大陆。中国经历了十年浩劫，万物开始展现生机，就像春雨降临大地，万物复苏。“教你勇敢的笑”用一个“勇敢”的状语和一个“微笑”的拟人化描写和渲染，特别有意义。诗中的“雨论”，其实就是诗人在说的。这首情歌是诗人对“生活在中国大地上的孩子们”的祝福，是他对中国美好未来的祝愿。

关于欣赏雨的介绍到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了在这个网站上找到更多关于郑愁予的雨话文本和欣赏的信息。