生当作人杰死亦为鬼雄（生当作人杰死亦为鬼雄全诗翻译）
生当作人杰，死亦为鬼雄的全诗是什么？
生当作人杰，死亦为鬼雄。
一、原文
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
二、译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
三、出处
赏析
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
生当作人杰死亦为鬼雄全诗是？
是生当作人杰，死亦为鬼雄，是李清照咏赞项羽的名句。
生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
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文学背景
宋钦宗靖康元年（1126）八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。 南宋建炎元年（1127）十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。
背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。
生当作人杰，死亦为鬼雄什么意思？
1、“生当作人杰，死亦为鬼雄”的意思：
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
2、出自宋·李清照的《夏日绝句》：
《夏日绝句》
生当作人杰 ，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、翻译：
活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

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作品赏析
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。
在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。
“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
