满江红是岳飞本人写的吗（岳飞满江红是诗还是词）

今天我要向大家介绍《满江红》是不是岳飞本人写的，《岳费曼江红》是诗还是词？希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

是岳飞写的吗？

关于岳飞《满江红》真伪的争论最初是在几位著名学者中展开的，其中包括夏先生、张先生和邓广明先生。龚彦明先生在岳飞研究第二卷《岳飞《满江红》概述》中介绍了相关情况。夏先生在《四库全书提要》中首先认为是明朝的伪造。此后，夏先生在1962年9月16日《浙江日报》发表的《岳飞渡江红诗考辨》一文中，确定了这首诗的作者是明代将军王岳。”我想如果这个字不是他写的，可能是因为他的幕府文士。“后来我在《岳山词集》中搜索这篇文章时，改成了“如果如我所猜，此词作者是参加过这场斗争(据鞑靼之战)或对这场斗争有强烈感情的人，可能是王岳那一代有文学修养的将军(与岳飞身份相同)或边疆幕府的文人”。龚彦明先生没有提到的是张先生。张的《文史杂文》指出，一词，从词义和体例来看，可能是桑岳之作。按张先生的说法，此词“颇似江湖失意文人之情”。

邓广明先生曾经说过，“满江红”就是岳飞，岳飞就是“满江红”。他曾经劝过夏先生，没必要写字来辨别假货。为此，他发表了两篇文章，特别再次强调岳飞的“满江红”一词不假，还专门搜索了邓光明学术著作选编，编入最近出版的《邓光明全集》。

人们可以对“满江红”一词提出一些质疑，但如果断然判定为伪造，恐怕拿不出充分的证据，这一点在邓光明先生的文章中已有论证。

然而，上述争论主要是关于“满江红”一词是否出现在明末。如果宋人的记载中没有提到岳飞的《满江红》，那就太可惜了。所幸郭光《岳飞集笔记》中岳飞的《满江红》是赝品吗？(中州古籍出版社，1997年)，这篇文章无疑是岳飞《漫江红》研究中最重要的新进展。可惜这本书流传不广，人们普遍不了解郭光先生的研究和论证。这里有必要简单介绍一下。南宋末年，陈郁撰写了《苍翼左华》，由张羽编纂，并将有关文字编入岳孙飞的《鄂左徐变教》(此书是岳飞的主要史料)。但郭光先生使用了清代沈雄《古今炭疽》和117年康熙皇帝《鱼雨卷》中引用的“苍”字。与张羽系列相比，有如下重要声明:

(武穆)还写了“满江红”以示忠诚。他不想“等着看年轻人的头”，所以他能理解他的心。

这当然为判断岳飞《满江红》的真伪提供了非常有力的证据。郭光先生所做的详细考证在此不必赘述，有兴趣的可以找来阅读。此外，阿清王朝的潘永银也喜欢《忠义》第三卷中的如下一段话:

吴邪说:“尘夜这个概念是年轻人编的，不过是受了别人的启发。”最多的工作。武穆有《满江红》言:“怒冲冠，倚栏杆，歇雨丝。抬头望去，在天空中尖叫，有力而凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。不要如此粗心以致于出丑。空伤心吧！靖康耻，犹未雪；朝臣什么时候会讨厌？开长车突围，贺兰山乏善可陈。有志吃恨肉(应该是路虎，被清人篡改了)，笑喝匈奴血。我将从头收拾旧山河，上青天。”

《宋代任磊钞》是宋代各类笔记小说的合集，按书籍分类。本书第3卷记载的岳飞四条笔记，无一注明史料来源。但根据目前的记载，之一篇是抄自朝野遗作，第二篇是抄自《枫窗》卷，第三篇是上面的引文，第四篇是抄自《硕奇谭斋毕横》卷十八。南宋罗大靖《鹤林三谢表》之一句，除了把“最熟练”二字视为“非常熟练”，并在开头加了“岳”二字外，与这段引文几乎相同。正如你所看到的，上面第三段中的引用可以粗略地判断为另一个版本的海岭尤鲁。南宋约克的《郭进湾系列》最后一版是端平元年(公元1234年)。罗大靖在《何璐乙编序》中提到，该书成书于淳祐辛亥年，即淳祐十一年(公元1251年)。其成书日期与《苍彝左华》相近，均在端平元年之后，自然反映了约克在《鄂左》编续后的新发现，所以如果不收入《鄂左》而续，也可以说明。

邓广明先生早已指出:“我想，不能因为我们没见过，就断言这部作品从未出现在宋元书籍中。”他引用了宋代《屏退录》中岳飞的绝句，《郭进湾》续集中没有记载。《兵退录》记载岳飞在新县城一座小庙里写了一首诗，说:“斗牛贯穿英气，誓为清廉。杀死顽固的邪恶，开着他的车，莫问·万户侯。”作者赵玉栋说:“这庙毁了。他的孙子(据:指约克)是一种“收藏”，他后悔没有告诉他的人民。”现在有两则南宋末年的记载，“满江红”二字是岳飞写的，所以没有疑问。至于这个词所指的“贺兰山”，只能作为古典文学的典故。比如邓光明先生在《磁州贺兰山岳飞辨》、《满江红》中所论证的，不读文献也是有意义的。

编者分析，岳飞的《破东窗》收录于《约兰达戏》卷十一，明代有修改痕迹。第二场演出，岳飞唱道:“我怒不可遏，心满热血，臂猛。”他成功立下大功，奉薪敢闯，杀金土司，奉薪敢闯，驾长车突破贺兰山之缺。我好难过，山河重组就金黄了。”这段话明显是改编自“满江红”一词。后来大概是明朝成化年间，姚写的《仲景传奇》第二句也是这个语言，只是把“哀”字改成了“怨”。所以不能说元代就没有岳飞《满江红》的记载，还编成了戏曲，证明这个词在元代应该还是很流行的。

但无法判断“满江红”一词的确切创作时间。《精忠报国——岳飞新传》和历史小说《朝野》把这个词绑在绍兴四年(公元1134年)，他升任我们这个时代。我们这个时代是宋朝对士兵最重要的虚拟称号，可以比作现在被授予元帅军衔。岳飞绝不是官迷，正如傅园诗中引用南宋百姓的评价:“我小时候住在连江，长辈们频频说岳侯:我能打胜仗，是因为保卫田歌，我只想隐居。”这首诗见《孟斋集》(卷二十)岳钟吾庙(下)。常胜将军绝不会对自己的升迁沾沾自喜。相反，他的晋升只会使他更加关注山河统一的伟大事业，他永远不会忘记他肩负的重要任务和今后在修远的漫长旅程。“三十功名，尘埃落定，八千里云卷云舒”或许是他此时心态最贴切的反映。这是我此时的猜测，在近代史研究中还是允许的。

从岳飞的另一首诗《郭进湾》第981页注释《小钟山》的意思来看:“此词应写于绍兴秋、八、九、十或十一月，反映岳飞反对减金、求和的苦闷。”《岳飞传》和历史小说《中阳》是在绍兴十一年(公元1141年)被捕入狱之前。虽然不可能有非常确切的依据，但一般都可以接受。

当然，另一方面，岳飞的诗中也确实存在伪作，比如《送晏子先生北伐》这首诗。当时还没有文官张俊北伐，但是有武将岳飞被送走的史实。岳飞只能叫张翔、张相公或张嘟嘟，不能叫晏子先生。比如岳飞书《前后师》和《还我河山》上的伪造题字广为流传，其字迹并非约克爷爷所用的苏东坡体。从时间上看，岳飞所谓的“前后模”根本不在南阳；而《前后例》中并未回避和声的“欢”字，这在宋代是不可能的，必须伪造。特别是张先生在《纠正岳飞还我河山拓片》一文中的惊人考证，说明“还我河山”二字是民国八年(公元1919年)童《中国形势概论》第十四版，其伪装当然是出于爱国 *** 。当然，代代相传的假岳飞也不容忽视。

《红河》是岳飞写的吗？

《满江红》是岳飞写的。

1.原文:

生气了，靠在栏杆上，在细雨中休息。抬头望去，在天空中尖叫，有力而凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。别闲着，白石，空伤心。靖康惭愧，但还是下雪了。朝臣什么时候会讨厌？开着长车，突破贺兰山的缺失。饿了吃猪肉，渴了喝匈奴血。留从头，收拾旧山河，上青天。

2.翻译:

我大怒，靠着栏杆爬了上去。毛毛的雨刚刚停了。仰望辽阔的地域，感叹。强而猛，三十年功勋如今已成尘埃，千里之战只剩云与明月。不要浪费时间，只有独自的遗憾和悲伤。

荆的奇耻大辱还没有洗清。官员的怨念什么时候才能消失？我只想开着我的战车穿过贺兰山的敌营。仇恨，渴望吃敌人的肉，嘲笑敌人，渴望喝敌人的血。我会从头彻底收复旧河山，然后回京向皇上报喜。

满江红欣赏:

这首词的之一部分，表达了作者对中原失陷的悲愤，感叹前功尽弃，表达了希望在壮年时继续建功立业的愿望。以下影片描述了作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的热切渴望和对国家朝廷的赤诚忠诚。全诗慷慨激昂，豪迈壮烈，表现出一种英雄气概和英雄气质，表现了作者报国的信心和乐观拼搏的精神。

《红河》是岳飞写的吗？

“气红冲冠”一词影响深远。它以其慷慨激昂、粗犷悲壮的艺术感染力，激励了几百年来无数中华儿女在民族存亡的时刻抛头颅洒热血，在祖国危急时刻甘愿为国捐躯。从这个意义上说，满江红无疑是中国爱国主义诗歌中最强音。

长期以来，这个词的作者一直被公认为岳飞。但从20世纪30年代开始，关于这首诗的作者出现了一些争议，认为《后满河》作者是别人的观点甚嚣尘上。那么，《满江红》的作者是？认为此词作者非岳飞者主要持以下观点。

之一，《满江红》这首歌没有收录在约克编的《金拓纳粹文集》里。约克是岳飞的孙子，也是他的第三个儿子林悦的儿子。他将岳飞一生的诗作编辑成册，形成了祁进纳粹文集。然而，从1203年到1234年，这本书又出版了。30多年后，“满江红”二字仍未收录。而“满江红”最早出现在1536年徐阶编纂的《岳武穆遗事》中，其收入依据是1502年浙江副使赵宽在月坟前的题词。在此之前，宋元时期没有这个词的记载，明中叶以后才出现。

第二，诗中地名与岳飞抗金路线不符。《满江红》中有“驾长车破贺兰山缺”之说。其中“贺兰山”在南宋时属于西夏的领土。今天内蒙古河套以西，已经不是当时岳飞打金人的地方了。西夏当时并没有和宋朝发生战争。岳飞削金的最终目的是“直捣黄龙”。而“黄龙”现在属于千里之外的吉林省，方向与“贺兰山”完全相反。作为一代名家，写诗的时候，不会犯这种常识性的错误。“不应该是这样的。”

第三，“满江红”的风格与岳飞诗歌的一贯风格不符。岳飞曾写过一首诗《小山》，格调婉转低沉，舒缓忧郁，娓娓道来。而“满江红”却是凶猛大方，豪放奔放，一泻千里。两首诗风格相差甚远，不符合岳飞的一贯风格。所以不可能是岳飞写的，很可能是后人以岳飞的名义写的。第四，《满江红》可能是王跃及其同事所写。王岳是明代中期著名的诗人。他三次出寨，收复河套地区。他不仅能“三军统帅，决胜千里”，而且博览群书，擅长诗词，有许多传世佳作。

巧合的是，王岳确实在贺兰山与鞑靼人作战，大获全胜。然而，许多学者对这些说法提出了异议。首先，岳飞的后代为什么没有包括“满江红”？众所周知，岳飞在1142年被杀，不仅家破人亡，父子也被杀，财产被查封。在这种情况下，岳飞的诗很难被后人保存下来。更重要的是，岳飞死后，秦桧掌权多年。他怎么可能让岳飞充满正能量的诗词代代相传？

直到20年后，岳飞才被 *** ，而林悦父子开始收集岳飞的诗也是几年后的事了。在 *** 之前的一段时间里，岳飞在秦桧和其他权贵的眼中一直被视为“反叛者”，他的诗歌会被禁止。与之相关的诗歌很可能会失传。也有可能《满江红》这首歌在金拓没有收录到约克的纳粹收藏中。

第二，为什么满江红和岳飞的风格不同？岳飞是温德尔·迪钦森笔下战场上的将军，而不是写诗填词的文人。他的风格尚未形成。况且诗人写诗，和当时的当地条件有很大关系。即使是清代历史上的著名诗人，他们的风格也不是一成不变的。就像著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中，也能写出“采菊东篱下，悠然见南山”和“与田野共舞，时时以此为目标”这两句风格迥异的绝句。而这首《满江红》正是岳飞抵御外侮、收复大宋土地决心的真实写照，也与他的铁血形象不谋而合。

三、关于“贺兰山”的地名。虽然金人老巢在东北，贺兰山在西北，但这并不妨碍岳飞表达“突破贺兰山不足”的抱负。可见，贺兰山并不是词中地名的真正指称，而是一种笼统的理论。就像“饥猪肉，笑匈奴血”，都是泛指外族入侵，而不是特指晋人。

比如陆游曾经写过“想着保护家人”指的是国界，不是新疆轮台县。总之，这些都是文学写作中常用的比喻。第四，这个词是王跃写的吗？有学者认为，王岳确实有一定的军事成就和良好的文采，但史书中对他的评价并不高。“越是时候，人们越是责怪自己的贪婪。

死了就偷懒，煞费苦心，但边臣还不如超越他的人。而且，他“浮躁，迷恋攀比。”这样的胸怀，这样的人，怎么能写出这样气势磅礴、苍劲有力的诗句？所以这些学者普遍认为，《满江红》确实是岳飞写的，字里行间体现的身份、志向、胸怀与岳飞完全一致。当然，关于“满江红”是不是岳飞的争论还在继续。希望以后能找到更多有说服力的例子。

以上是关于《满江红》是不是岳飞本人写的，《越江红》是诗还是词的问题。不知道你有没有从中找到你需要的信息？如果你想了解更多这方面的内容，记得关注这个网站。