水至清则无鱼人至察则无徒的意思（水至清则无鱼人至察则无谋意思）
今天给大家分享一个知识，清水无鱼，人看完也不会有学徒的意思。其中，我还会说明，水很纯净，没有鱼，而且如果你恰好解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！
清水无鱼，无徒。
清水无鱼，人间观无徒。这意味着如果水太清，鱼就无法生存，如果人太严，就没有同伴。现在它有时被用来表示不要对人或事要求太多。
古语的内涵
1.前半句:清水无鱼。
如果水极其纯净，那么就没有鱼能在里面生活，因为接近理想纯度的水几乎不含杂质，而鱼要想在水中生活，就需要依靠氧气、阳光和漂浮在水中的各种有机物。
2.后半句:观察者没有弟子。
把文言文的后半句翻译成普通话就是说，如果一个人对别人要求太严格，不允许别人有任何错误，那么他就很难找到知音。同样，这也适用于今天的职场，这样的人无法与人交流，然后就会被团队孤立。所以，我们可以为自己制定一套高标准的评价方案，但这并不适用于别人。
“清水无鱼，人间观无弟子”，可见人要遵循中庸之道。海瑞和他身后的明朝官员对明朝的影响就是一个很好的例子。同样，在当今社会做一个合格的领导者，严以律己，宽以待人永远是上策。
什么意思，清水无鱼，人感无徒？
清水无鱼，人间观无徒。这意味着如果水太清，鱼就无法生存，如果人太严，就没有同伴。现在它有时被用来表示不要对人或事要求太多。又称“清水无鱼”。
后人常以此告诫人们不要过于苛刻，看待问题也不要过于苛刻，否则很容易让人因为恐惧而不愿意去处理，就像水太清不能养鱼一样。
古代案例
清代曾国藩就是一个极好的例子。他曾经严厉到眼里容不下一粒沙子。今天弹劾这个大臣，明天又和另一个大臣争论，导致官场处处碰壁。
直到中年，我才明白“人不看不动”的道理，明白和谐、平易近人是多么重要。从那以后，他的下属犯了小错误也不理会。甚至为了提高自己的薪酬，对乡绅的虚假名利视而不见，也不再像以前那样对下属过于苛刻，最终建立了无与伦比的业绩。
什么叫清水无鱼，人正无徒？
“水清则无鱼，人无徒”的意思是:“水太清则鱼不能生存，对人太严则无伴”。“清水无鱼，人观无徒”是张子论李记的名句。现在它有时被用来表示不要对人或事要求太多。
清水无鱼，人看无弟子。
所以，君子必不知民性，达于民情；我们可以看到，他从生活中吸取了教训，然后人民服从了。
如果死者是亲市民，和* * *是平等的，人民就没有怨言了。所以君子伸手于民，不求高，不求远，不怨民不行。明王在当下的成功，但民严而不达；经过几年的行业，人会生病，生病的人会被治好。
故古人以冠视之，故盖明朝；全靠耳朵，所以很聪明。所以清水无鱼，人间观无弟子。故虚浮直爽，使其自满；灵活，自求多福；如果你拍下它，你会发现它。
如果一个人犯了小罪，他会仁慈地原谅他。如果死亡让他们活着，他们的善良就在彼此身边。所以在政策开始的时候，政策不规范就不可能教，老百姓不学也不可能。
水清则无鱼，人清则无徒。
所以，一个有学问有德行的人，在治理百姓的时候，不能不知道百姓的本性，他们的心理，他们先天的道理，后天的习惯，百姓完全可以服从你的法令。
所以，国家治理得好，人民就会爱你；政通人和，百姓自然没有怨言。所以，一个有学问有德行的人，在治理人民的时候，不应该把理想定得太高，也不应该把目标定得太远，更不应该要求人民去做他们做不到的事情。如果用古圣先贤的成功理想来要求百姓马上实现，恐怕百姓会敬而远之，不敢欢迎。你告诉他们长远的未来目标，人在受苦，当他们在受苦的时候，就要避开。
所以古代皇帝在冠上挂一串玉，只是为了警醒自己，不要看得太清楚；用脱脂棉捂住耳朵，警惕自己。不要听得太仔细。所以如果水太清，没有鱼能存活；如果你太聪明，没有人会成为你的伴侣。因此，纠正人民的恶行，使他们安心；以宽容的方式引导人民，使他们能够寻求自己的完善；衡量民间资本，因材施教，让学生找到自己的未来。
如果人民不小心犯了小错误，就要找出他的好处，原谅他；如果要判死刑，尽量让他活着，这样他就没事了。所以上下两部分是可以融合的，是一体的，不会分离。所以，仁是治国的重中之重。治不好，教不了人，赶不了人。
水清则无鱼，人看则无评。
清楚:清楚。
查:聪明。
清水无鱼，人见人赏。
其实“清水无鱼，人观无徒”的真正含义是，我们要宽容他人，在严格和宽容之间找到相应的平衡，这样在与人交往的时候，就可以避免一些不必要的麻烦，放下执念，不再执着。“清水无鱼，人无徒弟”这句话，现在和将来都可以作为参考。我们也希望人能宽容严谨，让团队和个人都能获得巨大的成功。所以，不得不说，做人真的是一门很深的艺术，是我们每个人的必修课。
作者简介
《代代李记》是西汉中期大德编撰的一部礼仪书。
大德，本名颜峻，人称大岱，西汉“大岱派”的开创者。他出生在睢阳县(今河南省商丘市睢阳区)。
任新都旺(刘涛)是一名教师。来世与哥哥、儿子戴胜和同学“李”在一起。当时，皇帝宣帝成为了一名医生，他在世界上被称为“医生”，也被称为“为人师表的礼物”。他选录了古代各种关于礼义的论述，编成《大代李记》八十五篇，至今不全。
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