亚圣是谁？历史上的文圣、武圣、亚圣、诗圣等分别是谁？

中国历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，创造了灿烂灿烂的文化。其代表魂影出现在各个领域，被冠以“贤者”招牌。 ”、“文生”、“武生”等。它们分别是：

文生孔子提到孔子，圣人孔子，在中国乃至整个汉文化圈，可以说是人尽皆知，人人皆知。孔子，字丘，是我国春秋末期著名的思想家、教育家和儒家创始人。早在古代，他就被奉为“天上的圣人”、“天上的木偶”。他是当时社会上最博学的学者之一。万世之师，文轩王最圣洁的老师。他的儒家思想对中国乃至世界影响深远，被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子创造了私课的氛围。他带领他的一些弟子周游世界14年。晚年修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易经》、《春秋》六经。相传弟子三千，其中圣人七十二。孔子圆寂后，其弟子及其子孙记录了孔子及其弟子的言行、思想，编入了儒家经典《论语》。

《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”。其中不少言论至今仍被世人视为“怪话大义”。

圣人孟子，孟子，字柯，战国时邹人。是继孔子之后著名的思想家和教育家，战国时期儒家思想的代表人物。

孟子继承和弘扬孔子的思想，崇尚王道，谴责霸权。他倡导“人民最宝贵，社会次之，君子为光”的民本思想，大力倡导人性论，说：“人人有慈悲之心。 践行仁义之道，以“老为老，老为幼，少为少，少为少”为仁的思想。 “富贵不能乱，贫贱不能动，强不能服”是正义的体现。他曾效法孔子，带领弟子周游世界，但当时并未被各国所接受，便隐退与弟子一起写书。他成为仅次于孔子的一代儒家大师，对后世的中国文化产生了全面而巨大的影响。

司马迁 司马迁是汉武帝时期著名的历史学家。历尽千辛万苦，以“学天人时，通古今变，成家言”的历史知识，创作了我国第一部编年史和通史《史记》。全书130章，52.65万余字，包括12章、30科、70传、10表、8册。它被公认为中国历史书籍的典范。本书记载了从古代黄帝传说到汉武帝元寿元年3000多年的历史。 ”，被鲁迅先生誉为“史学家的杰作，一首无韵的歌谣”，名列“二十五史”之首，与“资治通鉴”并称为“历史双玉”。司马迁被后人奉为“史圣”。

武圣关羽放眼世界，哪里有中国人，哪里就有关帝庙。可见，关公或关帝爷早已深入中国社交圈。

关羽生活于汉末至三国时期。他是蜀国的大将，刘备的结拜兄弟。他在武术方面非常熟练。然而，正史中的关羽只是一个武将，我可谓是中国历史上的名将。我死后，关羽是唯一一个化身为“侯与王、王与帝、帝与圣、圣与天”的人。 .

关羽从凡人到圣人的蜕变，首先要感谢罗冠中，他在小说《三国志》中将关羽塑造成忠贞不渝、仁慈勇敢的将军。 ，流离失所，但仍能斩杀敌人，显示出强大的威力。刘备称帝后，正式拜五虎将之首。战败的麦城被杀后，蜀、吴、魏三国为他举行了葬礼。死后数次显圣，追吕蒙魂，骂孙权，惊曹操。

民间戏曲按《三国演义》编排，故事有《杀熊杀虎》、《桃园三结》、《文九杀华雄》、《虎牢关》、《屯图山》、《杀貂蝉》月下》、《过五关》等。最终，关羽“阳明如镜，正气薄春秋”的伟岸形象被顶礼膜拜，历代帝王都将关羽视为典型的爱国宣传。关羽终于踏上了祭坛。

曹圣张植张植是我国东汉时期的书法家。 ，出都都”。七岁时，父亲请了一位尊贵的先生教他读书写字。十岁时，他被送到敦煌县书院学习。书院，张植每天下午在池边学习书法，那时候纸还是奢侈品，很贵，张植主要用竹简练字，久而久之，张植写的竹简就变成一座小山，每写完一字，便将水槽中的毛笔、简砚、砚台洗一洗，五年后，原来的清水池已化为墨汁，称为“漳渭洗墨池”。后人称学书法为“临池”，由此而生，书法圣人王羲之赞叹道：“在池中习字，池水满墨，如此好在我像个男人！”

张植吸取前人行书艺术之精髓，创作了“一笔书”，即所谓的“大草书”，使中国书法进入了一个新的无拘无束的境界，彻底解放了中国书法界。书法家的艺术个性。张志对中国书法的贡献，受到后人的高度评价，被誉为“草圣”。

医圣张仲景 张仲景是我国东汉末年著名的医学家。踏实好学的张仲景读过很多书。他在史书上读到扁鹊拜访齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术赞叹不已。从那时起，他对医学产生了浓厚的兴趣。他孜孜不倦地研究古人治病的经验，博采众长，着有著名的《伤寒杂病论》。书中确立的辨证论治原则是中医的基本原则。灵魂所在，被后世病理学家视为必读经典。

张仲景的医学理论对古代中医药的发展和老百姓的健康做出了巨大贡献，他的医学理论对现代医学研究也做出了巨大贡献。后人研究他的医学理论，钦佩他的医术和医德，称他为“医圣”。

书圣王羲之 王羲之是东晋著名的书法家，出身名门。东晋的时候，在他们酷到极点的时候，王家擅长书法的人不在少数。其父王匡善隶书，堂弟王道善行草书，其伯父王卫公善行曹李白飞。此外，在堂兄之中，汪天、汪恰、汪竹，都以书法闻名。在这样一个艺术气息浓厚的书香门第，王羲之的才华得到了很好的培养。 7岁开始学习书法，师从多位名家。由于他勤学苦练，博采众长，加上他的豁达，他的艺术精神得到了很好的发展，对楷书和草书进行了大刀阔斧的改革。改了汉、魏的文风，变成了充满时代气息的刘梅双译。

王羲之的作品很多，唐太宗李世民的作品广泛收藏，据说有几千件。杨信（东晋另一位著名书法家）说他的书法是“最珍贵最珍贵，古今中外”。梁武帝萧炎称赞王羲之的作品“威风凛凛，如龙跃天门，虎卧凤啸，是历朝至宝”。而李世民一直很欣赏王羲之。他对王羲之的书法服饰非常感兴趣。

由于王羲之的书法功底和对后人的深远影响，加之神王的崇高爱戴，被后人称为“书法圣人”。

吴道子 吴道子是我国唐代著名画家。家境贫寒，师从当时的书法大师张旭、何之章学习书法。后来，他努力改行绘画，逐渐好转，掌握了绘画的魔力。因为勤奋好学，在20岁之前，他就已经是“穷丹青的美人”，在画坛名声大噪。后被唐玄宗召至长安为皇室作画，授“内教博士”，并规定“无诏不得作画”。 .

唐玄宗封泰山，命吴道子为随从。后返途途经泸州（今山西长治），驾过金桥，王道“曲折曲折”。唐玄宗千里见“旌旗清净，玉卫守卫清扫”。兴奋之余，他对身边的随行人员说道：“张硕炎的军队三十万，千里之外，恰到好处的陕西上党，至于太原，真是个天才。” 一大群人顿时高呼“万岁”，于是叫来吴道子、魏布衣、陈宏，命他们一起画“金桥”，陈宏负责画唐玄宗真面夜骑白马；魏布衣画狗马、骡、驴、牛羊等动物；吴道子画桥、山水、战车、人物、树木草、雁、器物、窗帘等。主题部分。画完《金桥图》后，“时间是绝对的”。

一天，唐玄宗突然想起四川嘉陵江水秀秀美，便命吴道子去嘉陵江写生。吴道子公费游览完就跑回来了，还画了素描。唐玄宗询问画作情况时，道：“我没有粉书，藏在心里。”唐玄宗让他在大同殿的墙上画风景。五道子用心一扫，短短一天时间，嘉陵江三百里的美景便出现在了纸上。唐玄宗叹息道：“李思勋数月之作，吴道子一日之迹，皆极妙！”

吴道子是在山水里长大的。他完成的主画《金桥》和《嘉陵江三百里山水》令人叹为观止。更擅长人物画，其代表作《阴间道》、《天王送子图》中人物形象栩栩如生。他还大力弘扬绘画艺术，悉心传授弟子，将高超技艺传授给后人，使绘画艺术传人，被后世尊为“画圣”。

诗人杜甫杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，出生在北方的一个大贵族家庭。他的祖父是唐初诗人杜慎言。少年时，杜甫家境好，生活安定富足，使他从小受到良好的教育，聪明好学，能写诗。七岁。杜甫的早期作品主要表达了他的理想志向和他所期待的人生道路。另一方面，他表达了他“对皇帝、尧舜，然后使风俗纯洁”的政治思想。此后，他走上了忧国忧民的人生创作之路。

杜甫的一生可谓波澜壮阔。随着晚唐玄宗的政治越来越腐败，他的生活也日益陷入贫困和失望之中。流放生活中，杜甫创作了《望春》、《北伐》、《三官》（《新安官》、《世豪官》、《潼关官》）、《三别》（《永别《新婚夫妇》）、《辞旧迎新》、《辞别无家》）等名著。他的诗一般反映了唐朝由盛到衰的变迁过程，因此被称为“史诗”，而他本人被尊为“诗圣”，与李白合称“李杜”，诗人李商隐、李牧合称“小李杜”，杜甫、李白合称“大李杜” ”。

茶圣陆羽陆羽是唐代的文人。他一生嗜茶，精通茶道。他着有《茶经》三卷，成为世界第一部茶学专着。在茶学或茶业方面，他为中国和世界文化的发展做出了突出贡献。在中国茶文化史上，陆羽开创了一套茶学、茶艺、茶道思想，他的《茶经》，是划时代的，被誉为“茶仙”，尊称“茶”。圣人”，被奉为“茶神”。

陆羽博学多才。不仅在他写《茶经》之前是个文人，而且在《茶经》传遍全国之后，甚至到了陆羽的后期或晚年，他仍然被称为文人。 死后被尊为茶圣。

除了《茶经》，陆羽的其他作品也很丰富。据《文渊英华·卢文文自传》记载：“自庐山乱中原，为《悲四诗》，刘瞻窥江淮，写《天明赋》。《君臣事迹》三卷》、《本义》三十卷、《江西四姓》八卷、《南北字》十卷、《吴兴礼公志》一卷、《战梦》上三卷，中下卷，据《先春临安志》记载，陆羽在钱塘（今浙江杭州）时写了《天柱灵隐二寺》和《武林山》，可惜这些作品很少有被传下来了。

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