赫哲族主要聚居地（赫哲族主要聚居地区）
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赫哲族在中国主要分布在哪里？
赫哲族是中国东北一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江市和界金口。少数人散居在饶河县、富源县、桦川、依兰、部分富裕乡镇和佳木斯市。由于分布地区不同，所以有不同的自名。松花江上游富锦县的大屯叫北那，黑龙江下游的乌苏里江到金口村叫那乃，居勒的得力村叫那乃坳。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口为4640人。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲族语言，属于阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。无话可说。早年劈柴、劈皮、结皮笔记。汉语之所以被广泛使用，是因为它长期与汉族生活在一起。在清朝，有人称他们的一个部落为法耶科。俄罗斯的那乃人、乌尔其人、奥罗赫人、乌达依人也是赫哲族的分支。建议成立纳奈分公司。
赫哲族简介
赫哲族简介
赫哲族是中国人口较少的少数民族之一。主要分布在黑龙江省饶河、抚远两县，居住在结金口、四排、八岔民族乡。在中国56个民族中排名第55位，人口超过门巴族。
赫哲族语言属于阿尔泰语系，满语-通古斯语族，很多字和满语一样。现在40岁以下的赫哲族人不会说民族语言，一般说汉语。赫哲族没有书面语言，普遍使用汉语。我以前信萨满教。
沿河而居的赫哲族依然以捕鱼为主，不分男女老幼，都是好渔夫，以渔业经济为核心，形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。是中国北方唯一以渔猎为生的民族。
赫哲族历史
赫哲族是中国一个古老的民族。它的祖先长期生活在黑龙江、松花江、乌苏里江一带。隋唐时期的“黑水”就是他们的祖先。我过去住在北海，但后来我搬到了南方。辽金时期，赫哲族祖先属于五个王国。元代属辽阳大兴路。明朝时期，赫哲族地区属于努尔干都斯。赫哲族在清初主要居住在呼尔哈、沃吉、瓦尔卡、狗和萨哈连。赫哲族这个名称最早出现在清初。历史上因穿鱼皮服，牵狗而被称为“鱼皮部”、“狗部”。是中国北方一个以渔猎为主，用狗拉雪橇的民族。直到20世纪初，赫哲族还处于原始公社末期向阶级社会发展的阶段。新中国成立前夕，由于日本帝国主义的侵略、掠夺和焚烧，以及伤寒、天花、霍乱的流行，大量人口死亡，濒临民族灭绝。一度，只剩下300多人。新中国成立后，赫哲族获得新生。赫哲族长期从事渔业生产，积累了丰富的捕鱼经验。同时，他们还进行农业、水产养殖等多种经营，生活呈现出一派繁荣景象。
赫哲族音乐
赫哲族主要分布在东北边疆——松花江、黑龙江、乌苏里江，人口1400余人。没有母语，语言属于阿尔泰语系。大多数人熟悉汉语，信奉萨满教。
赫哲族人即兴创作歌曲的能力很强。他们的船歌和渔歌优美悠长。这首船歌风格奔放，旋律跌宕起伏，表达了赫哲族人工作之余的欢快心情和对家乡的热爱。
赫哲礼仪
赫哲族庆祝节日。
赫哲族婚俗
青年男女订婚期间，要设宴招待双方的长辈和媒人；婚宴上，男方老人家要敬女方老人家老人家三杯酒。婚宴上，新娘要面向墙壁“坐下”。只有在欢送会结束后，她才能下到地上，和新郎一起吃猪头猪尾。新郎吃猪头，新娘吃猪尾，寓意夫领妻，团结和睦。最后，新郎新娘一起吃面条，以示恩爱，白头偕老。
赫哲族服饰
鱼皮大衣是过去赫哲族特有的民族服饰。充分说明赫哲族人具有利用、改造、适应环境、创造生活的顽强意志和高度智慧。鱼皮衣是将鲢鱼、鲤鱼等鱼类的皮完全剥去，晒干去鳞，用木槌敲打至棉布般柔软，再用鲢鱼皮线缝制而成。受满族服饰影响，鱼皮大衣多为长衣，主要由妇女穿着。它的款式像旗袍，腰部略窄，长度在膝盖以上。袖子又宽又短，没有领子，只有一个领子。衣裤宽大，边缘用布条镶边，或绣花纹，或饰铜铃，显得明亮动人。鱼皮裤，有男女两种。男士穿上端平齐，裤脚下缘镶黑边。冬天打猎可以抗寒耐磨。春秋两季钓鱼要戴防水护膝。但随着物质生活的不断提高，赫哲族服饰的材质和款式也发生了根本性的变化。鱼皮不再是赫哲族的盖布，而是作为民间工艺收藏在宝库美术馆。
赫哲族饮食
赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫问谷饭”。拉拉饭是一种用小米或玉米渣做成的又厚又软的米饭，可以配鱼松或各种动物油食用。“莫问古大米”是用小米和盐煮鱼或动物肉制成的粥。现在和汉族一样，大部分人吃馒头、糕点、米饭和各种蔬菜。
赫哲族有一些独特的鱼肉风味食品，分为生鱼片、刺身、刺身。鲜鱼的吃法很多，主要是拌菜和生鱼。还有一种冬天吃的冻鱼片。如果尊贵的客人来了，还有一盘冻鱼片，这是一种美味清凉的食物，至今仍深受人们的喜爱。
鲟鱼、鳙鱼、三文鱼子等加工熟食营养价值高。鱼片和动物肉也是蒸、烤、炸、炖、煮、炸。其中，鱼松是每餐必不可少的。
典型的食物有:拌菜生鱼，赫哲族人称之为“塔勒卡”，鱼松，赫哲族人称之为“塔神”。
赫哲族建筑
瑶族民居善于因地制宜，可分为“半幢式”、“整幢式”和“四合院式”。
“半层楼”一般为五柱三室，两端为大宅，或一端为大宅，或另一端为向前延伸的厢房。大多数门都在房子的上层。这些建筑大部分是姚红建造的。
“整楼”称为“半楼”；一般建在沿河或半山腰的平坦地基上。规模和附属建筑与“半楼”相同。华耀和潘瑶住在整栋楼里。
四合院之所以叫四合院，是因为它把四个“整栋楼”连在一起，中间是一个小小的方形院子。这种建筑只有姚洪沿河的富裕家庭居住。
赫哲族风俗
赫哲族人在喝之一口酒之前，要用筷子蘸一点酒泼在空上，洒在大地上，以示对祖先和神灵的尊敬。但是我不喜欢喝茶。有时候我会炒小米用水冲泡，或者采集野玫瑰和小橡树的嫩叶晒干泡在水里泡茶，但大部分人一年四季都喜欢喝生冷水。
赫哲族妇女要吃小米粥、大米粥、鲫鱼汤、牙鱼汤、兔肉汤和“莫问古米”、面条、汤面、鸡蛋等食物。产后三天内不要吃青菜，以免母婴腹泻。坐月子期间吃热饭，避免受凉影响身体和乳汁。
赫哲族人去世后，要用面粉做成炒面和各种形状的面条小吃，供人们在餐桌上食用，参加悼念活动。
如果渔民家里有丧事，一定要去渔场过火后在网滩上生火以求晦气。钓鱼时不要说怪话，不要说谎，否则会得罪神明，把网带回家。
该部落信奉“万物各有其存在”的原始宗教观念，小心翼翼地供奉山神、河神、树神等自然神，生怕一不小心得罪而招致灾难。避免杀死飞进房间的鸟。人们认为，死去的单身者的灵魂发生了变化，飞进房间的人是“转世”。杀了就不育了。不要用皮革下葬，以为死者不能升天转世为人。
赫哲族分布在哪里？
赫哲族分布在全国31个省、自治区、直辖市，主要集中在黑龙江省，总人口3700人，占赫哲族总人口的80.69%。此外，仅吉林省赫哲族人口就超过100人。
八岔村是赫哲族的主要聚居地之一吧？
正确。
八岔村位于黑龙江南岸，黑龙江省佳木斯市同江市东北140公里处，是赫哲族乡的所在地。由赫哲老区和赫哲新区组成。
北与俄罗斯隔黑龙江相望，黑龙江是我国赫哲族的主要聚居地之一。从此黑龙江络绎不绝，通福路穿乡而过，交通便利。村里有很多泡泡和河流，包括著名的“四泡一河”和八岔道国家级自然保护区。
赫哲族信仰
新中国成立前，赫哲族就存在图腾崇拜、自然崇拜、精神崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等原始崇拜和萨满教信仰。万物有灵论是赫哲族原始崇拜和宗教信仰的基础。
图腾的意思是“他的同族”。关于动物、植物等。作为自己宗族的保护者和禁忌，这就是血缘关系。赫哲族过去有熊图腾和虎图腾崇拜的痕迹。赫哲族在猎熊打虎之后，都有道歉之类的仪式或动作。
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