四海之内莫非王土率土之滨莫非王城啥意思

《 诗经.小雅.谷风之什.北山》

陟彼北山，言采其杞;偕偕士子，朝夕从事;王事靡盬，忧我父母。

普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣;大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍;嘉我未老，鲜我方将;旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳;或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎;或出入风议，或靡事不为。

全诗六章。

首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁;次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重;第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役;第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。

诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。

附——《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)

咸丘蒙曰：...诗云：『普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?」

曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。

曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。

如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。

译文

咸丘蒙说：...《诗经》上说『普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问"瞽瞍"(舜之父)怎能不做他的臣子?

孟子说：这首诗，不是这个意思。

说的是。

是说。

所以，解说《诗经》的人，不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。

要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。

如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。