翩若惊鸿婉若游龙（翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松的意思）

曹植[汉]

原文:

我从北京回到董藩，背着扁鹊，穿过竖井和山谷，来到灵山。太阳从西边落下，汽车处于危险之中。第二，赋税有促进高、芝田、洛川。所以本质是动态的，突然想到的。往下看看不到，往上看就不一样了。我看见一个美丽的女人，在岩石的岸边。但是他帮助了帝国的保护者并且告诉他，“你想要乔被绑到另外一个吗？”他是谁，如果这是华丽的！车夫对他说:“我听说过河洛之神。他的名字叫宓妃。但是国王什么也没看见！它的形状是什么？我愿意倾听。”

翻译:

我从京都洛阳出发，回到东方封地鄄城，背着伊阙，过一个竖井，过一个铜鼓，爬景山。此时夕阳西下，车累了。于是他在长满草的岸边卸下车，在长满草的地里喂马。自己漫步在杨林，俯瞰广阔的洛川。所以我不会感到恍惚，思绪会飘走。

我往下看的时候什么也没看见。我抬头一看，发现了不寻常的一幕。我看见一个非常漂亮的男人站在岩石旁边。我忍不住把马车夫拉到身边说:“你看到那个人了吗？那是谁，这么华丽！”车夫回答说:“我听说河洛的名字叫宓妃，但现在国王看到了她！她的身材怎么样？我很想听听。”

欣赏:

前人对洛神赋的思想艺术成就评价很高，最明显的是与屈原的《九歌》和宋玉的《神女赋》相提并论。其实曹植的赋两者兼而有之。既有与项夫人强烈的抒情成分，又有宋赋对女性美细腻的描写。

此外，其情节之完整，手法之多变，形式之隽永，都是以往作品所不及的。因此在历史上有着非常广泛而深远的影响。金代大书画家顾恺之以《洛神赋》的精神风貌，为书坊画坛增添了一幅不可多得的佳作。

如果你很惊艳，如果你很优雅，你就意味着有龙。

如果你是惊，如果你是雅，如果你是游龙，你的意思是:如果你受到惊吓，你会像天鹅一样飞翔，你会像游龙一样蜿蜒。若惊艳，若婉约，游龙出自曹植《洛神颂》，用来形容洛神之美。后来，人们会笑着用“游龙不止洪净”来形容项汉的女游船轻如天鹅。

“Piaro洪净”这个词的意思是鸟儿轻盈地飞翔，在池塘边捕捉昆虫和鱼，拍打翅膀防止自己落入水中。在水里游泳叫做跳舞。美女的婀娜身姿比作泼水，让人感觉清新、舒适、美好，于是出现了“洪净”这个词。

如果你惊叹，你会像游龙的例子一样优雅。

1.你若惊，你若雅，你若龙，荣耀秋菊，华茂宋淳。像一只轻盈的云遮月，像风一样流回雪地。从远处看，如果日出升起；如果强行检查，它会像波浪一样燃烧。

李、曹、凯、邢都是触手可及的。曹植在《洛神赋》中盛赞他的美貌、婉约的游龙、绚烂的秋菊、华丽的宋淳。

3.她的美不妖娆，却比任何妖娆的风韵都更动人。所谓美丽，如果是游龙，她在夜色中微笑，迷人。

肖强脑海里有一首《洛神赋》，记忆深刻:如游龙般彩虹状，婀娜多姿。

什么叫绝色婀娜，如果你是游龙？

“若惊，若游龙。”意思是:像大雁一样飞翔，像游龙一样优雅。

这句话的出处是:汉代曹植的《洛神赋》。

我摘录了包含这句话的原文，供大家参考:

我告诉他:它的形状也很美，像游龙一样优雅。荣耀秋菊，宋淳，华茂。胡须和胡须像云遮月一样轻，它们像雪一样随风飘动。从远处看，如果日出升起；如果强行检查，它会像波浪一样燃烧。有空的话可以修剪一下。如果肩部被裁剪，腰部和元素一样好。伸脖子好看，素质暴露。不加方泽就铅富。云高耸，眉修。红唇外亮，白牙内鲜。有眼光的人期待，眼光不好的人有助于继承权力。你看起来很美很放松，你很安静也很放松。温柔如水，语言迷人。惊艳的衣服很出众，骨骼形象要贴图。穿毛衣的荣耀，是姚和毕的荣耀。佩戴翡翠首饰，点缀珍珠，炫耀身材。练就一段漫长的写作之旅，就是轻拖迷雾。小兰花的香味在山的角落里徘徊。那么怎么能突然蹦蹦跳跳的去旅游去玩呢？左边倚着，右边倚着月桂旗。我忙手腕，我用的是汹涌濑的神秘智慧。

这位老朋友的文章翻译成白话文如下:

我告诉他，她像一只飞翔的天鹅和一条游龙一样优雅。像秋天的菊花一样灿烂，像春风的松树一样饱满。她像一朵轻云，飘来飘去像回风旋雪。远远望去，像朝霞中初升的太阳一样清澈；近距离看，美如碧波间盛开的新莲花。她身材适中，身材高挑，肩窄腰细，漂亮的脖子上皮肤白皙。不胖不粉，发髻高耸如云，长眉弯弯细长，红唇清新润泽，牙齿洁白，一双闪亮的眼睛善于东张西望，颧骨下有两个甜甜的酒窝。她优雅迷人，温柔娴静，柔美顺滑，谈吐优雅。洛神的古装华丽，体格和图中一样。她穿着鲜艳的衣服，玲珑如玉。头上缺金银玉佩，全是珠宝。她穿着带花纹的长靴和一件雾蒙蒙的裙子，在山坡上徘徊，隐隐约约散发出兰花的香味。突然，他轻盈地飘了起来，嬉戏着，靠着左边的野鸡和右边的月桂旗，伸手在沙滩上，在水边采摘黑色的草。

只看文章可能很难理解意思，结合当时文章的创作背景来理解比较好:

据《序》所载，曹植赋作于(222)年。他进入都城洛阳后，经过洛水，回到封地鄄城，“感宋玉对楚女之忧”。曹丕称帝后不久，就杀了曹植的密友丁仪和丁匡。曹植出境后，自己为州监奏“醉意，缓意，胁使”，被贬为安乡侯，后改称鄄城侯，后立鄄城王。

说到这里，让我们一起来欣赏和评论这篇文章:

曹植在诗歌和辞赋创作方面取得了卓越的成就。他的赋继承了汉代以来抒情小赋的传统，吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了新的境界。《洛神赋》是曹植辞赋中的一部佳作。作者通过梦幻般的境界，以浪漫的方式描写了人与神之间真挚的爱情，却因“人神之道不同”而失望分离。

这首歌有三个主要特点:

特点一:想象力丰富。作者从都城洛阳出发，回到了东方的封地鄄城。途中，在洛川边上，我停下来饮马。走着走着就看到了洛神。这是想象。她的身姿摇曳如惊鹅，婀娜温婉，船帆如水中游龙。比秋菊、茅松更美味、更艳丽、美如朝霞、纯洁如芙蓉，绝对美。然后，他看中了她，从水泊给她发了一条短信，并向玉佩许下了承诺。但是，她的圣洁和高贵让他不敢奢望什么。罗申终于被他的真情感动，见面倾诉了自己的感情。但最后因为人神之道不同，两者结合无望，所以我说了再见。想象的绚烂，浪漫的忧伤淡淡不变，让人心酸。但这种想象并不离奇，所以这首诗是带着宋玉《神女赋》和《高唐赋》两首诗的感情写出来的。

第二个特点是华丽而不浮躁，清新空清爽。注意对偶、对偶、旋律的安排，语言有序、简洁、生动、优美。以材料为基础的汉赋观念没有对手。这支笔只是营造了一种沉闷而诡异的氛围。正如陶渊明的《桃花源记》讲述了武陵人乘船旅行的开始，这个仙境在没有任何预警的情况下提前出现了。但就在这时，笔者突然目睹了难忘的一幕:一个俏丽的女子——罗申出现了。然后作者试图描写洛神的美丽与痛苦，仿佛要和宋玉的巫山神女一较高下。然后写洛神带领大家离开，类似屈原的《离骚》描写主角的惨死。

再次，生动的描写，可分为比喻和对比，巧妙恰当，给人的感觉是瑰丽而不惹人厌，优美而不震撼，使人感觉像在看一幅丹青的精彩画作，画中人物有血有肉，而不给人以虚无感。描述罗申的身材，五官，体态等的时候。传达了洛神沉鱼的样子和落雁的能力。同时还有清新高贵的“清水出芙蓉，天然雕琢。”在罗申见到他时的神态描述中，让人感觉斯人浮现在眼前，风度翩翩。至于洛神和他分手时的描述，“屏聚风，江面静，凤来明鼓，女娲清歌。”爱情的真诚和纯洁，一切都是那么美好，以至于离别之后，人们都去留在心里，感情继续。罗申的倩影和他们相见时的情景历历在目，浪漫而苦涩，我忐忑不安，舍不得离开。

前人对洛神赋的思想艺术成就评价很高，最明显的是与屈原的《九歌》和宋玉的《神女赋》相提并论。其实曹植的赋两者兼而有之。既有与湘夫人强烈的抒情成分，又有宋玉芙对女性美细腻的描写。此外，其情节之完整，手法之多变，形式之隽永，都是以往作品所不及的。