清明节起源（清明节起源及风俗）
清明节的起源是什么？
清明节源自周朝、与寒食节有关联。
一、清明节与寒食节关系
周朝时，人们在寒食节会灭火两天，寒食节之后一天被称为清明节，所以逐渐形成了寒食节禁火、清明节生新火的习俗。 而到了唐朝绝绝弊，民间扫墓祭祀的风俗固定在寒食节，但是因为寒食节并族和清明节在文化内涵方面有着密切的联系，并且在外部客观因素时间上也紧密相连，所以扫墓祭祀的风俗也就从寒食顺延到了清明。
之后到了宋朝，寒食节与清明节的界限越来越模糊，并在拜祖祭祀的基础上增加了踏青赏旅的活动，到明清之时，寒食节的概念已经模糊殆尽，人们开始把清明节作为正统的祭祀节日。
二、清明节习俗
清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。而在寒食节众多习俗中，其中最重要的便是禁烟冷食，在这个习俗上衍生出来各种美食，其中有寒食粥、寒食面、枣饼、春酒等等。宏瞎
清明节还有一重要习俗，便是拜扫祭祖。祭祖在唐朝之前，被视为“野祭”，是有百姓自发组织起来的，并不被国家认可。直至唐朝时才被上层阶级承认，后又逐渐演变成官府祭拜孔庙，百姓祭拜祖先的大型活动。
三、清明节与农业的关系
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节起源是什么？
清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式陪坦手的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。
“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节芦嫌日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。
清明节习俗
清明节这天，外出的游子会赶回家中，为逝去的亲人扫墓。扫墓之前，人们会准备好祭品、纸钱等。扫墓的时候，一定要给坟上清除杂草，并且给坟墓进行修整信芹。扫完墓之后，很多人都会在坟墓上插上柳条，以此来表达对故人的思念。
在我国古代，清明节还有荡秋千的习俗，荡秋千不仅能够增进身体的健康，还能培养人们勇敢的精神。
在清明节期间，踏青也非常受人欢迎，清明节前后大自然一派生机盎然的景象，能够让人们的心态变得积极向上。很多地方还有在清明期间放风筝的习俗，人们认为放风筝能把不好的事情送往别处，并且给自己带来幸运。
清明节的来历
春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。
经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际，清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。
这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式。
扩展资料：
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明旁芹确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民迅启咐众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。
所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记亩纯载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。文中记述的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
参考资料：百度百科：清明节
