女性无才便是德这话到底对不对？（深度解析女性价值观）

如果我问你：“女子无才便是德”是什么意思?估计很多人会不假思索地回答：女子没有才华便是一种品德。

那我再追问一句：女子有才呢?难道有才反而不是德了?这你怎么解释?……

好了，笔者今天就来给大家聊一聊我们经常听到，但一直误解的这句俗语——“女子无才便是德”。

在古代(父系氏族社会)，女子相对于男子来说属于从属地位，直到民国期间，“一夫一妻多妾”制都还在间断执行，只是新中国成立以来，妇女的地位才得到了极大的提高。

所以，在古代，女人只负责相夫教子，不用抛头露面出来找工作，社会上也没有适合女人的工作，那才叫：你负责貌美如花，我负责赚钱养家。古代的男人和现代的比起来，似乎更加辛苦，压力更大。

特别是在礼教比较严苛的南宋、明、清，女子受到的束缚更深，客人来的时候，她们甚至要刻意回避，连厅堂都不能进。

所以，在古代，女子不要求有什么才，有才卖弄给谁看?只要德行好就善莫大焉了。德行好，才能将家庭打理好，才能旺夫，解决男人的后顾之忧。

所以，即便女子没有才，只要有德，便是女性的最佳榜样了。由此可见：女子的德在古代被排在第一位。

那么“才”呢?

在德的基础上，如果再有点儿才就更完美了。

比如北宋著名的模范夫妻曾布和魏玩。曾布是有名的文人，北宋宰相，“唐宋八大家”曾巩的亲弟弟，“南丰七曾”之一。要做他的妻子，就必须德才兼备。

为了显示贤德，魏玩用近乎严苛的标准要求自己，人前人后都要做得非常得体，只有她自己才知道个中的辛苦。与此同时，魏玩还得附庸风雅，在文学上做出一些成绩，才能显示她德才兼备。当然，这种女人在古代也堪称极品了，不是每个人都能做得到的。

现在关系理清楚了，古代女子“德”排在第一位，“才”排在其次，它们可以同时存在，并不互相排斥，那么“无才便是德”又怎么理解呢?

说个通俗点儿的理解就是：流氓不可怕，就怕流氓有文化。

意思就是：女子有没有才无所谓，只要有德就行，如果无德，宁愿她没有才，因为她一旦有才无德，反而会卖弄其才，做出一些不安分的事，为家里添乱。这种女人大家都敬而远之。

其实，笔者早就意识到，一个女性在一个家族中的重要作用。你看那些大富大贵之家，一定是在某代出了一个伟大的女性，她不一定很有才能，但她一定能让大家感受到来自家庭的爱和温暖，并让大家凝聚成一股强大的力量。这样的女人不仅旺夫，还旺整个家族。比如“草原之王”铁木真的母亲诃额仑和他的妻子孛儿帖。

这种现象直到现在仍然存在，不信你仔细看自己身边的一些家庭。

只不过，随着女性地位的提高，德、才的关系也在发生着改变。时至今日，到底德更重要，还是才更重要，只有等当下人来评判。

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