地理五决（地理五决全文）

今天跟大家分享一个关于五大地理决定的问题(五大地理决定全文)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。风水地理五策指的是什么

“龙、洞、沙、水、方向”因此是地理学的五个公式。

1.地理和风水-龙

“谁是龙？山也。为什么山这么长？因为龙妖迷人活泼，...群山也是如此，...”(周易阴阳家)。龙指蜿蜒的山，通常是有流动矿脉的山。平原上，没有山的地方，也有“龙”。这时“龙”已经转向地下，地下是指地下岩土层，地下岩土层也有趋势。“山中有龙，但来地扭曲。平地龙发源于高脉，由星峰上升至低点。高山认星峰起，平地两边寻水势。两水夹的地方是真龙，枝叶绕的是。”(摇龙经)。从地质结构上看，水是向下流的，岩层的走向也是这样。我们的成语里也有“语境”的说法。可见，“龙”有一种趋势，“气”依附于“龙”，趋势与“龙脉”一致。“龙”也分吉凶。吉隆是一条轻、肥、圆、尖、美、有力、雄伟的山脉。这样的龙叫“真龙”，能迎怒。猛龙是山石破碎、臃肿、羸弱、枝叶稀疏、没有树木的山脉。这样的龙被称为“老龙”、“死龙”，所受之气也是坏的、凶猛的。我们通常所说的“青山绿水”，“绿”是指山的绿化。山上有很多树，被称为“青山”。树木可以起到水土保持的作用。如果山上没有树，就会造成水土流失，“青山绿水”就会变成“进荒地”。冲沟、滑坡、崩塌等不利于山体建设的现象，造成了严重的经济损失，甚至威胁到人们的生命安全。风水学认为“龙”不可破，“龙”破“气”。

2.地理风水——“洞穴”与“唐明”

“洞”是“气”与“龙”聚集的点，“唐明”是我们选择居住、生活、工作的地方。”古代地理学家以洞前的地名(周易阴阳家)命名它为“唐明”。指“洞”前近水的平地。“窑洞”往往成为城市的重要场所，有利于“气”的积聚。“点”与“堂”的关系，就是“点”与“面”的关系。”穴位”起着“控制点”的作用，是唐明的前提。“唐明”的定位也符合西方学者提出的“边缘效应”。俗话说“靠山吃山，靠水吃水。“说明山和水可以为人类提供必要的生活和生产资料。近水，有生命的保障；在山的附近，它为人类提供各种食物。不能离山太远，也不能离水太远，这也是儒家推崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴就是一个很好的例子。黄浦江从西南流向东北，成为传统风水中的“带水玉带”模式。后来，许多高层建筑围绕着一个中心绿地而建，这可以看作是“唐明”的所在地，从而形成了典型的“聚气”模式。从城市管理的角度来说，它改善了小区的环境，从而增加了周边土地的经济价值。

3.地理与风水-沙

"那些沙子，在山洞前后，在山的周围."“沙”是构成洞穴环境的重要因素之一。《风水学》用中国传统文化中代表四个方向的四种神兽来命名洞址周围的沙山:黔南朱雀、后北玄武、左东青龙、尤溪白虎，并用五行学说对沙山形成的环境进行逻辑分析和判断。风水的原理就是尽可能的利用好地形建筑，对一些不好的地形和环境条件进行相应的改造。这里对地形的考虑涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，这与现代科学倡导的生态建筑的基本要求是一致的。

《曲礼》注云:朱雀、玄武、青龙、白虎，黄帝陵的风水沙山形象也是闻名四方。但在地理上，前山是朱雀，后山是玄武，左山是青龙，右山是白虎。留在四方也是借口，不是说山的形状像自己的东西。“从我们看到的情况来看，一个典型的风水模型，除了山(镇山)之外，应该还有左右两边的山，会让整个洞天场变成一个口袋，从而阻挡“风”对气场的破坏，达到更好的聚气效果，让人有心理安全感；同时也能为人类生存提供一些物质信息。

4.地理风水-水

“水，龙的血。洞外之气，龙非水送，不可解；点不是水界，没办法阻止。”(周易阴阳家)根据风水学，气也随水而行，有水必有气。现实生活中，人对水的依赖也超出了对山的依赖。“风水的方法是先得水，后藏风。”(《葬书》)因此，民间一些地区至今仍有“阴宅(坟)重于山，阳宅(宅)重于水”的说法。水的方向就是“气”的方向。而“气”和水方向一致。“气”贯穿水，水的流动带动“气”的流动。而不同的水聚集的“气”有不同的属性。水质清澈，味道香甜。水浑浊发黑，苦味很猛。水质不同，即水中各种微量元素含量不同时，水的性质也不同。水质好的地区当地居民身体素质比其他地方好，部分地区患地方病的人也与水质有关。

水还有运输的功能。无论古今中外，内陆近海，凡是水利交通条件好的城市，经济都相对发达。在城市里，道路也被风水先生视为水。交通便利的城市，经济比一般地区发达。从历史上看，每个城市的发展都与交通发达程度有关。如前所述，山可以为人们提供必要的生存手段，这正好体现了民间所说的“山管人，管财。”

5、地理与风水——对

方向指的是方位，方位是矢量。同一物体的方位随着参照物的不同而不同，不能简单的说一个物体的方位是“XX”。风水师在用罗盘选址或向建筑物定向布金时，是用手中的罗盘建立一个相对坐标系，从而对洞天场进行一些符合逻辑的、适用的分析和评价。看周围环境是否能达到“聚气”的要求，即整个穴位场是否能满足人类生存的各种需要。

对于单体建筑来说，日照和通风必须满足，这是“吉祥”的，反之亦然。我们知道，更佳方向不是由于南北方向，而是受地球磁场的影响而稍微偏离。我国南方地区炎热，日照条件容易满足。因为湿度，通风在朝向的考虑中起主要作用，要避免过多的日照，所以向南偏东15°是吉利的；在北方，因为寒冷，日照在朝向的考虑中起主要作用，所以争取“热轴”方向(即南偏西15度)获得热量是好的。再者，中国地处北半球，“负阴抱阳”就是“朝南朝北”，同样的“负阴抱阳”在南半球就变成了“朝北朝南”。

【/s2/】二、五大地理战略和五大秘密战略是什么关系？

“地理五法”和“五法秘笈”都是与地理相关的概念，但具体内容可能因教材和教授不同而有所不同。

所谓“地理学的五个策略”是指地理学研究的五个基本原则，如:

地理是一门综合学科。

地理学关注人与自然的关系。

地理要从地理空的角度研究问题。

地理要从宏观和微观两个层面研究问题。

地理学应采用实证研究方法。

“五密”是指地理研究过程中的五个重要原则，如:

观察现象。

建立一个理论模型。

整合数据。

证明假设。

得出结论。

以上五个小技巧是不同的教材和教授给出的，具体内容可能会有所不同。

三、解释五大地理决定？

地理五诀：穴要有护卫，不可犯吹胎。李双林

之一个图，边活边死。就是站在穴场，看这个穴，如果一边是圆形的，一边是山，这种穴不是好穴。看这个图，左边是青龙山，右边是一个圆包，圆包相当于一个肿瘤一样。这个山的形态不是很好。如果右手边白虎山一个圆形，呈现的是鼓，金钟，反而为吉；它呈现的形状一定是很死的，看起来很不好看，或寸草不生，或山上很破碎，就是青龙山比较长，白虎山出现了问题，龙虎山不对称，称为边活边死、就是一边是活的，生龙；一边是死的，死虎，生龙死虎，肯定不行。这样的风水如果用了，就会导致后代遭受饥饿贫寒，主贫困，不富贵，不是好的风水。

第二个图，龙衔虎。就是青龙山突然间高起，看上去就像叼着老虎一样，这样的穴是大凶的。就是青龙过高，白虎过于瘦弱，导致龙伤害了虎，这种风水也不太好；包括虎衔龙也是一样的。不管是龙去伤害老虎，还是虎去伤害龙都不可以。左边去伤害右边或右边去伤害左边，都不是好的风水。看风水不能死搬硬套，一定要活学活用，要正确理解它的含义，这样在分析的时候才不会陷入死胡同。

第三个图是仰瓦。这个风水这个图，后面是凹进去的，前面也是凹进去的。穴山比较瘦弱，比较单薄；穴山的后面是凹进去的，不雄厚，没有来龙作为支撑。瓦片它是仰过去的，也代表不结穴，不聚气，这种风水不能使人富贵，反而招来贫寒，也不是好的风水。这一点看出，来龙一定要雄厚，来龙不雄厚，这个地方很难出富贵之人。

如果一个村庄的住房，大部分靠的是一个山，但这个山比较单薄，比较瘦弱，没有来龙作为支撑，这个村庄也不会富贵，很难富贵。

第四个图是绷面。这种穴表面上看过去生了很多脉线，一团真气已经消失了。就是从远方看过去，这个穴山是一杠一杠的，不平坦不圆润，就像打皱，皱起来了一样；就像把一块纸巾，把它揉在一起再松开这种感觉。如果葬下去了，会导致家人哭涕声不断。

第五个叫吹胎，就是胎息一定要有两肩作为依靠。胎息就是结穴的这个点。如果选的这个点脱离了龙虎山，周围没有任何的保护，没有任何的依靠。就会受到八风的吹袭，就会代表人丁衰败，家中也会出现疾病残疾之人，非常可怜，也不是好的风水。

第六个图为破头。破头就是风水看上去青龙和白虎都非常好，很均匀，龙没有伤虎，虎也没有伤龙，而且特别的有情，没有无情于我，但穴山的顶部破掉了。比如人为的情况把它挖掉了，或滑坡断掉了，看上去顶部不完整，不圆润，尖尖角角的或一半没了。这种情况都不是好的风水，在会导致人短寿，秃头，增加烦恼。

以上二十四凶 *** ，虽来龙秀丽，砂水明净，而穴场要紧处已犯破败，不可扦下。在看穴的时候不能光看来龙，来龙虽很秀丽，砂水看起来很漂亮，但穴的位置已遭到破坏，这样的风水也不可以用。

一般看阴宅风水，要点穴，首先要把这个穴找出来：要站在案山观穴山，站在穴山观案山，站在青龙山观白虎山，白虎山观青龙山，从四个角度去看这个地方。看风水注重一个看字，而不在一个算字。现在有些人到了一个地方完全依赖卦，到了一个地方就打一个卦，不能说完全错误，但如果靠这个来看风水就有问题了，卦不一定是对的。风水属于形而向上面的东西，要用肉眼去观察，注重在看这个字上面，要通过外形去观察内气，不可过于迷信于卦，现在有很多人在这样做，这种做法可以参考。有的时候我去看风水，也会用奇门遁甲来预测一下，但不能完全依赖于卦。把穴定好后，观察穴山，青龙山白虎山案山，有没有破碎，如果有破碎的风水是不完善的，是不完整的，是有缺陷的，是会出现亏房的。

比如青龙山出现问题，长子肯定有问题；白虎山出现问题，老三肯定有问题；案山出现问题，老二肯定有问题。如果左右不对称，代表家中男女比例失衡，要么男多女少，要么女多男少；或男人有出息，女人没出息，女人有出息，男人没出息，家里很不平衡。现在大多数都是这样的风水，大多数的家庭都是不平衡的，平衡的家庭一家几兄弟都很好，是很少的。重点去看龙穴砂水是否有情。如果站在穴场，发现有一个地方无情于我，都有问题。

白虎山跑，白虎山无情；青龙山跑了，青龙山无情；青龙山白虎山都跑了，都无情；青龙山有情，白虎山无情，定向的时候要偏向于青龙山，要避开白虎山。点穴的时候，一定要注意到这一点。如果白虎山有情，青龙山无情，要偏向于白虎山，而要避开青龙山。一定要避开不利的东西，去迎接有利的东西，这都是技法技巧。现在很多人点穴，到了山上就懵了，理论知识不扎实，心里不知道该怎么去看，到了一个地方慌了神。

比如去看一个地方，至少知道之一步做什么，第二步做什么，不能凭感觉，凭感觉肯定是错的。现在很多风水先生其实有问题的，一问他，他说不知道，但是我能看，没有这种先生。口才好与不好取决于肚中有没有料，其实也不需要口才，只是把知道的说出来就可以，比如要从水口看，从案山看，总有个理；就像做数学题，能算，也能口头讲，这个公式怎么用怎么用。就像很多老师，我接触过很多老师，平时话很少，口才也不是很好，但一讲课，口才就好的不得了；专业知识范围之内，随便你问，都能答，而且越说越有劲。就像很多理工生，平时问他，他不想回答，但让他给你讲一讲软件，讲一讲程序，这个话多得不得了。接触过很多程序员，只要聊软件，聊这个市场就非常专业，说出很多专业的名词。风水行业也是一样的，先要做到心中有数，先要知道如何去看。到了一个地方，之一步看什么，第二步看什么，第三步看什么，然后再做什么，有个流程，不能反过来做，反过来肯定是错的。就像很多先生还没到一个地方，向已经定好了，肯定是错的。定向不可以在家里面掐指一算，向就出来了。向是龙穴砂水的产物，龙穴砂水都在为向服务。连龙穴砂水都没有了解，定不了向。

之前讲的凶 *** 非常有道理。不要光听了就算了，还要再去复习一下，认真去看一看，这是精华，这是作者多年来的经验总结。地理五诀这本书为什么要给大家讲一讲，里面有很多峦头上面，其他书上学不到的东西。理气方面的东西另当别论。只是峦头的东西都是好的。之前讲的峦头无假，理气无真，峦头没有争议的，这门风水是统一的，天下风水都是统一的，而争议仅仅是理气；但理气是为峦头服务的，只要是一个合格的风水师，做出来的风水都不会被别人过于的指点。

大家看到后都觉得这个地方还是不错，做的挺好。即便用的方法不一样，也不会被别人过于的批评，因为注重峦头。

案例：村子修了个房子，这个房子是横着修的，有一个高山，这个高山是在现在房子的右侧，左边是空的，后面是一条路，这个路比房子还高，有一个山脊，比房子还高。这个房子当时修了过后非常不顺，非常的不顺，男主人房子修起过后就得病了，鼻癌去世的，50多岁。现在他儿子又多病，也才50多岁；有一个神婆说的，活不过60岁，很严重。这个房子从外环境来看就有问题，之一个它背了一个山脊，而且后面是一条路，路比房子还高，从它房子上面压过去的。

第二个，左右过于不平衡。房子靠的是路，右边的白虎山过高了，向山是向在，前面是一个案山，也是一个山脊，山脊是右边高左边低，逐渐的走下坡路，正好朝向最末端的这个位置，这就走下坡路。房子从修建起家里面一直不顺，赚钱都是小事，关键是灾难不断，男主人和女主人寿命都不长，最后重新建房。在我的建议之下，背靠了这座高山；左边就以这条路作为青龙山，右边以下坡的这条路作为白虎山，改了一个向，就符合峦头，再通过理气作为调理，现在不错。做风水不能完全顾及24山，一定要考虑到峦头。如果不符合峦头，做什么向都没用，风水当中有句话叫峦头为体，理气为用，先天八卦为体，后天八卦为用。学习峦头的时候，要更多花费一些功夫的，不能在理气上花费太多功夫；理气不复杂，一两节课能讲完；但是峦头很复杂，它需要一定的天份，也需要师傅在旁边进行指导，到底要怎么去看，才能准确判断出这个地方风水的吉凶，一点点去验证，不要着急，有些人看或者很着急；看到一个地方，今天来看把它记在本子上，明天再来看一看，最后才确定。不要今天看了，一两分钟之内马上就要下结论。现在有的客人也很着急，着急是看不好的。着急是容易出错的，就像给大家算八字，都不喜欢我在旁边，别人坐在这里等，都喜欢明天再来吧，晚上给你写好，一个人慢慢的分析，这样分析的庚更好。当面还没有私下分析的好，要马上得到结论，分析的时候很多地方考虑不到。古人看风水是看很多天，之一天第二天第三天，现在最多一个小时，搞定，回家。

对于一些普通风水，的确也不需要多长时间，几分钟就能搞定，如果遇到一块好风水，一定要好生审查，反复去看。看的就是峦头，峦头风水一定要好好学。一个不懂峦头风水的风水师，不是一个好的风水师。如果只会罗盘，只会看方位，只会推算九星，都不能把它称为风水师，叫风水爱好者。风水先生的看家本领是在峦头之上，是在这上面，这才是他的技术。

在这里再给大家说一个在公众号上面有个网友留言，问有没有望气之法？这个是有的，望气是有的，有两种看法。之一个就是看早上天要亮的时候和傍晚的时候，去观察这个地方，看气、雾，主要是雾，有没有与众不同。特别是冬季冒热气的地方，一般地气比较好；第二种就有点迷信，就是修炼天眼，很玄乎，听一下就可以了。所谓望气就是去选择凌晨或傍晚的时候去看一个地方，看这个地方结的雾，形状，以及这个地方的云，以及这个地方一些气场；看的时候一般是眯着眼睛，就是眼睛半睁半闭的状态去看，可能会发现一些不一样，比如有一些光团，有一些不一样的光点，不一样的颜色，找出不一样的这个地方，往往就是穴的位置。需要一定的经验，也需要一定的耐性，不是一天就能看出来。我曾经试过，的确有点不一样，平时没怎么用过。可以去试，没有什么秘诀。这个叫望气。风水当中还有一个叫鬼灵经，这一本书讲了很多有趣的东西，比如通过鸟儿通过动物通过植物来验证这个地方是不是穴，也有很多值得参考的地方。学习风水要博览群书，书看多了，方法也就多了，验穴的技术手段多，看得更准。

四、五大地理战略全文

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以上是边肖对五大地理决定(五大地理决定全文)[/s2/]及相关问题的回答。希望五地决(五地决全文)对你有用！