六爻快速推断法（六爻快速推断法 pdf）

今天和大家分享一个关于六爻快速推理法的问题(pdf)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。《易经》从哪些方面体现了整体思想？

之一，易经是一部研究宇宙自然规律的著作。

宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，《易经》的阴阳理论揭示了宇宙万物形成的根本原因，它的变化论也反映了宇宙万物的存在发展规律。我们可以通过六十四卦的排序看出易经对万物发展规律的认识。乾之一，先有天；坤为二，后有地；天地造万物。屯为三，人与万物共生，需要屯积，才能无忧；蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育；需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求；讼为六，有需求就会有争讼……直到最后既济六十三，未济六十四，周而复始，循环往复到新的一轮开始。六十四卦的排列顺序就是按照事物发展的自然规律，由低级到高级逐步递进的。

我们再来看它的爻变规律。易经是把一个卦的每一爻都动起来看的。从初爻一直动到六爻。当然也可以从六爻到初爻。按照阴变阳，阳变阴的成卦规律以观其玄机，这也同样揭示了事物发展的变化规律。一方面它是一种挖掘卦中深层次信息的方法，同时也是一种在运用六爻推断，运用互错综象来推断事物，看事物的内外，看事物的正反面，看事物的上下等等变化现象。由一个卦爻，我们可以一连看它的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化，这样我们的联想力就加强了，思维也就更加活跃了，就不会把一个问题看死，这样六爻推断的思维才会顾此及彼，文思如涌，这正是六爻快速推断法所必须的。与此同时，我们对事物发展变化、各个层面各个方面的特点也都了如指掌了。

第二，易经是一部研究对立统一规律的著作。

易经号称无字经书，它更先是由两个爻象即阳”___”阴”__ __”构成八卦图，八卦两两相对。乾对坤、震对巽、离对坎、艮对兑。发展到文王演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应的卦象构成。由此可见，易经的整体构成就是“相对而出，统一成型”的。．易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动，运动产生万物，（包括生命物）故生命在于运动。正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"。这既是易学的哲学基本原理,也是构成六十四卦的基本原则。《易·系辞》中还提出："刚柔相推易生变化"。提示了阴阳两气的变化是宇宙的根本规律。

易经还反映了时间空间上的对立统一。从时间而论：其阴极到阳极再从阳极到阴极，代表着一昼夜子时到午时，午时到子时；一年四季从冬至到夏至，从夏至到冬至的推移，阴阳消长循环交替。

从空间而反映：阴极象征着北方，阳极象征着南方。八卦方位与空间：震东、离南、兑西、坎北、艮东北、坤西南、巽东南、乾西北，卦与方位而对应。

易经从有图无字到有图有字，无不渗透着阴阳、刚柔、消长、动静、尊卑、贵贱、吉凶、祸福等等对立统一体。

第三，易经是一部研究如何做人做事的著作。

易经着重论述了做人的标准有三，那就是：自强不息具备乾德，厚德载物具备坤德，居安思危具备革德。人要有追求要有理想抱负，要有自己的事业；要有高尚的道德情操，要能海纳百川；要有居安思危勇于创新的精神。那么做事的前提条件就是要能够知文史、懂哲学、用科学、善预测*。

做事的方法和步骤易经是这样论述的：

“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”（《系辞上》）

这句话的意思是，如果人能够善于观察事物并能通过事物的表象看到内在的规律，能够根据事物的变化采取适当的措施和行动，那么就象有老天保佑一样顺利无忧。这里强调了以下三个方面的问题：

1．观察。就是面对任何问题任何事情都必须先要进行观察，这个观察是全方位的，越细越全面越好，为分析打下基础；

2．分析。就是根据观察的结果，进行有表及里由现象到本质的整理剖析，然后得出一个结论性的东西；

3．决策。就是根据分析的结论研究制定解决的方案。

这是一个做事的过程，这个过程其实也就是一个寻求是什么、为什么、怎么办的过程。我们做任何事都必须这样，也只有这样才能无往而不胜。

问题说到这里，大家也许会问，易经不是算命的书吗？我的回答是：这是对易经的误解或者说是一种偏见。用易经作预测只是易经内容的形式，是易经内容里极其微小的一部分，而且这一部分内容已经事过境迁了。只有那些根据易经的哲学思想和思想精髓发展延伸的东西才是最有使用价值的。

二、易经作品有哪些

三、如何用六十四卦占卜

1、占卜前要先起卦。起卦的方法有多种：如时间起卦法、手工指定法、铜钱摇卦法、数字起卦法、文字起卦法等等。起好卦后再根据主卦、变卦来分析卦象。2、关于卦象分析的书有六爻快速推断法、六爻精义、细说易经六十四卦、中国六爻预测学等等。

四。从当前状态计算是什么意思？

六爻占卜是什么意思：误区一

认为算卦前须沐浴、焚香，以示心诚。

算卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与算卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，“被动算卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有算卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而算卦求测;或者抱着试一试的心态算卦求测。

六爻占卜是什么意思：误区二

认为不能用电脑算卦。

根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。算卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑算卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对算卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑算卦简单、方便，正是“易”的完美体现;当然，最关键的是电脑算卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法算卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作算卦方法的介绍。

六爻占卜是什么意思：误区三

认为有哪天宜算卦，哪天不宜算卦之规定。

一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可算卦并且最准，并不是早晨算卦准一些、或者晚上算卦准一些、或者初一十五算卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用?

六爻占卜是什么意思：误区四

对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解

以上是边肖对关于六路快速推理(六路快速推理pdf)及相关问题的回答。希望关于六路快速推理pdf的问题对你有用！