少林寺上市了没有（抢先看2020少林寺最新动态）

嵩山公司成立于2009年，注册资本1亿元，香港中旅持股51%，登封嵩山少林文化旅游集团有限公司持股49% .（登封市政府全资拥有）。

嵩山公司主要从事旅游开发投资、文化产业开发、旅游地产等业务。拥有嵩山景区旗下少林景区、中岳景区、嵩阳景区的门票销售、销售收入、停车等独家管理运营。现场业务的授权期限为 40 年。其中少林寺门票收入的70%由嵩山公司获得。

香港中国旅行社在成立之年就尝试围绕票务管理等业务进行运营。 2011年嵩山公司在香港上市，也引发了少林寺“部分上市”的争议。

在11年的合作中，少林寺的金字招牌确实给港中旅和松山公司带来了很多好处。北京产权交易所预披露信息显示，松山公司2019年经审计营业收入20.808.19万元，净利润3097.58万元，所有者权益3994 0.0900 万。

但受疫情影响，景区收入暴跌，香港中旅也扭亏为盈（收入5.71亿港元，减少同比增长74%；归属于母公司净利润-4.43亿港元，去年同期实现利润4.19亿港元)，这也成为其出售少林寺的直接原因。

松山公司截至今年8月31日的财务报表显示，营业收入2003.62万元，营业利润-2372.97万元，净利润-320< @1.27万元。总资产58275.56万元，总负债19.45<@1.61万元，所有者权益34.473.77万元。

港中旅在公告中直言，如果此次出售得以实施，将有利于集团优化自然文化景区和目的地组合，出售所得款项可用于投资回报较好的旅游目的地。

消息传出，再次引发热议：“少林寺”金招牌不灵了？

商标

谈钱伤感情。

在商业世界中，情感和实现始终是一个难以平衡的问题。在外界的审视下：知乎变了，B站变了，老用户转身退后，直言“快破产”。然而，一直保持纯洁，变化不大的豆瓣，却被人讥讽为公司，真是失败。

但它毕竟还是一家公司。仔细审视商业化道路上出生与入世之间的微妙张力，恐怕没有人比少林寺更有发言权了。

9月1日，维权声明签署《河南少林无形资产经营有限公司》网络流传，将这座千年古刹再次推上风口浪尖。声明称，服装品牌森马未经授权将其注册商标“少林功夫”用于系列服装，侵犯知识产权。

如此强大而专业的维权行动令外界震惊。

大家比较熟悉的少林寺，位于河南省郑州市下辖的县级市登封，嵩山密林之中。从郑州机场开车需要几个小时。僧侣们在这里打坐修炼功夫，安静而神秘，不理会任何干扰。建于北魏时，亦是远离京师洛阳，与世隔绝的清净之地。北魏孝昌三年，西天二十八祖达摩从南天竺国来华，在少林寺面壁九年。

图片/视觉中国

今日，经复查，外界发现，截至2020年9月，少林寺已申请注册东、西、南、北少林等666个商标。 “连其他少林寺都不放过？不修佛门，开连锁店。”有网友评论。福清南少林寺主持表示理解：都是寺院，都是为了佛的事业，我们不争。

作为“天下第一寺”，拥有1500多年历史的少林寺也很早就开始商业运作。公开资料显示，其名下的第一家公司河南少林实业发展有限公司成立于1998年，即现河南少林无形资产经营有限公司。少林寺经营，方丈释永信持股80%，释永谦和华夏嵩山少林寺各持股10%。

此后，少林寺的商业版图不断扩大。

根据工商信息，河南少林无形资产经营有限公司的经营范围包括文化艺术交流、武术交流、文艺演出及经济服务、会议展览服务、民营无形资产管理少林、少林寺、旅游资源和产品开发，以及货物和技术的进出口。

据天眼查App显示，自1999年以来，河南少林无形资产经营有限公司累计对外投资企业16家，单笔投资金额最大1600万元，总金额近8000万元。现存7家，包括郑州嵩山少林寺茶业有限公司、郑州嵩顶投资管理有限公司、天津恒泰北方少林文化发展有限公司、河南极少林会展有限公司。等，业务涵盖旅游、投资、展览、演艺、文化传播等。

图片/天眼检查

根据少林寺的说法，成立公司和注册商标只是为了保护少林品牌，防止滥用。用商业手段阻止少林寺商业化，是不得已而为之。

虽然比较模糊，但如果把少林寺看成一家公司，这家公司的业务板块就不是什么谜了。据了解少林寺业务的人士透露，其目前的规模和相对可持续的发展主要包括门票收入、授权开发和僧人表演。

门票收入被认为是主要收入来源。据统计，少林寺每年接待游客超过350万人次，预计每张门票100元，年收入3.5亿元。钱分寺院和嵩山景区，少林寺只拿30%。少林寺曾表示，门票收入的70%用于寺庙建设，20%用于僧侣生活，10%用于慈善事业。

引起风暴的许可开发也很重要。有媒体称，品牌输出已成为少林寺的一大资金来源。使用少林题材的动漫或网络游戏，所支付的知识产权转让费可达数十万元。但少林寺却有不同意见，称少林寺只生产品牌，并不特别参与运营，所以分配的金额有限，还是为了弘扬文化。

部分收入也来自僧团。武僧团由寺内武僧和居士组成，代表少林寺外出表演。据公开报道，僧团已在60多个国家和地区演出，每场演出净收入一般为2万元。

如此庞大的业务和成熟的模式，难免会让外界感到“过于商业化”。

加速和倒带

对于少林寺来说，门票收入越多越好。少林寺方丈释永信多次提出建议，建议降低寺庙景区门票价格，让游客少收费，外行香客不收费。

没有外界传言的“发心赚钱”，也没有“给你看佛经”。在商业化的道路上，少林寺似乎在加速和退却的同时。

加速体现在许可开发中。值得注意的是，品牌联盟日前发布的“2020中国品牌500强”榜单显示，“少林寺”品牌排名第192位，行业属于文化传媒范畴。

就在森马尴尬回应下架衣服之前，同为服装品牌的特步在松山茂密的森林中举办了一场山秀，推出了联名款，讲述了“中国功夫”的故事。少林，并表示未来几年，将不断深入合作，使其成为品牌特色。 “这是我们真正的国粹、国势。”特步品牌副总裁说。

显然，特步和森马不会是最后一个有少林寺想法的品牌。有时尚界人士分析，受近两年兴起的国潮影响，对于品牌来说，传统元素和中国气质已经成为非常时尚的选择，也很受年轻人欢迎。至于如何维护品牌，少林寺似乎比以往任何时候都放心。

图片/视觉中国

落后更多体现在资本运作上。

2009年，少林寺遭遇上市风暴。据少林寺介绍，此次风波是登封市和港中旅集团，试图挂牌少林寺门票经营权等操作。少林寺对此强烈反对，认为不应使用佛教。寺庙吸引投资，发展旅游业。石永信甚至声称：“少林寺上市的恐怖程度，比1928年少林寺被烧的还要可怕。”

不仅少林寺，中国佛教四大名山中的三座也因上市问题受到质疑。峨眉山早在1997年就已经上市，九华山也曾多次IPO，最终成功。至于普陀山，就没有那么幸运了。在这里提交上市申请，在那边，中国佛教协会发表了题为《谁在商业化佛教？》 ——《普陀山上市之忧》，文章称，普陀山与佛教密不可分，上市中佛教商业化、低俗化的嫌疑难以摆脱。

其实，2012年出台的《关于处理佛寺、道观管理问题的意见》就明确规定不得“参股”、“中外合资”、“租赁合同”以任何方式为寺庙和寺庙。 、“分红提成”等。2017年，《关于进一步规范佛教道教商业化经营的若干意见》出台，明确“禁止将佛教道教活动场所作为企业资产上市或资本运作”。

政策限制，僧众和民众的抵制，以及相对简单的一、收入构成，难以突破等原因。久而久之，作为旅游胜地而投资的少林，可能不会受到资本的青睐。供参考，年报显示，峨眉山占游团门票收入近半壁江山，毛利率常年维持在30%至40%。这个数字在业内并不丰富。

出生与世贸组织

少林寺目前的经营布局和理念与其方丈释永信息息相关。

石永新来自皖北农村。 16岁出家，26岁出家为少林寺方丈。

据说，释永信16岁时，相信说书人“少林弟子武功高，云浮云散”，于是趁着全家外出，直奔少林。未来随着热播电影《少林寺》蜂拥而至学习。习武的年轻人同样充满热情，充满理想。

“不是为了吃饱。”他在回忆录中强调，当时父亲在水电部第四局工作，找工作没问题。少林寺佛堂破败，僧众散落，经济极其贫困。 “比我安徽老家差远了。”

少林方丈当然知道功夫。他曾在后山墓地和千佛殿前修炼，掌握了各种兵器、拳法和功法。据说他曾经练过100多套套路。但在以后的报道中，施永信更多的被描绘成一个颠覆性的人物，不惧怕事，乐于改变，为一切而战，战斗力还不错，不像想象中的佛系。

图片/视觉中国

正如石永信在回忆录中所说：“除了解决个人生死问题，成为少林寺方丈后，还要考虑整个少林寺的生死。” “当时的少林寺生活环境艰苦，没有山林里没有土地，除了墙内的寺院，墙外只有28亩山地，而这28亩地根本养不起少林寺的和尚。”

石永新曾提到，1982年电影《少林寺》上映时，真正的少林寺破败不堪，没有美景。相关回忆录还写道，1992年，少林寺门口，驴车、汽车和旅游车被堵在门口，简陋破败的房屋一字排开。

“电影带来了人气，但在这狭窄的小峡谷里，有30多所武馆，数不清的店铺，“少林寺正规医院近2万多人，不到100名僧人”“如果这样发展下去，少林寺的生存环境和文化空间几乎会消失，时间久了，谁还愿意来你这个脏乱差的地方？”

在释永信的积极推动下，少林寺开始了一系列的商业运作。注册公司、发展“功夫”经济、弘扬少林文化等。2000年，少林寺率先投资300万元推动周边地区的拆迁，并要求当地人搬迁。方丈因此背叛了很多人。

然而，少林寺逐渐演变成一个以宗教、武术、传统文化为核心，集旅游、投资、表演、教育培训为一体的商业王国。马云曾戏称石永新为河南“第一民营企业家”。

在石永信看来，提供商业服务不仅是少林寺，也是中国佛教发展的一大趋势。 “等待只会耽误历史机遇，甚至毁掉少林寺乃至佛教的未来。”

值得一提的是，在石永信的带领下，少林寺积极拥抱现代科技。寺里的和尚很早就开始使用手机、电脑、学习外语。少林寺还在柏林、伦敦、澳大利亚等地开设了文化中心。 ，建立海外分寺。 2014年10月，石永新率团70人赴欧洲参加第三届（欧洲）少林文化节。

正如石永新在接受采访时所说，“不是我涉世太深，而是我太超前了。”

方丈有没有被纠缠过？毕竟，在众多的寺院中，少林寺更像是那个奇数，而且不断有骚动。

2008年，少林寺以“少林乐土”的名义在淘宝上开设了网店，销售的产品包括打坐用品和迎合年轻人的创意物品。少林铁剑13600元，布鞋200元，中秋礼盒100元左右。方丈的初衷是为了更好地传播和保存少林文化，但也因为“过度商业化”而受到质疑。

有报道援引接近石永新人士的话说，在商业社会，方丈从不担心“要不要商业化”，只需要保持平衡。但也有报道记录了他犹豫的一面。据三联生活周刊报道，起初有商家找上门，希望与少林寺合作制作“少林素饼”。方丈对于是否利用寺院品牌从事商业活动，非常矛盾。他“犹豫了两年”才同意。如今，少林素饼已经成为少林寺非常受欢迎的产品，在各大城市的超市也有售。

从出生到加入世贸组织，作为一家之主的石永新已经把脉络说清楚了。

正如他在回忆录中所说：“我们的谋生方式随着时代不断变化，但少林寺的基本生活方式没有改变，我们对佛教的信仰越来越强烈，因为少林寺的历史和实践发展，让越来越多的人感受到了佛法永恒的生命力，被称为‘不变、不变、不变’。”

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