心悦君兮君不知山有木兮木有枝的意思（诗歌的含义及出处）
第一次接触“月人宋”是在冯小刚导演的电影《夜宴》中。2006年的电影虽然出演了葛优、章子怡、吴彦祖、周迅等众多知名演员，但收视率并不算高。.
但这并不妨碍我爱上这首《月人歌》：
山上有树，树上有枝。
说实话，在灿烂的诗歌文化中，《月人颂》的地位似乎并没有那么高。
不像《诗经》，开辟了写实的文风；不像楚歌，成为浪漫主义的鼻祖；它不像易水之歌那样有一个令人心碎的故事。
它不是起源于我们中原的一首诗，它只是一首古老的越国小曲，然后被后人记录下来。一千年后，我们将重新审视它。有各种解释，甚至说是两个男人之间的事。爱情故事。
但这并不能阻止它移动。
《越人歌》是最早的翻译作品，与其他楚国民歌一起成为《楚歌》的艺术源泉，但古越国时期的读音与中原的不一样，所以我们今天看到的《月人颂》就是艺术的源泉。宋”实际上是一个翻译。
而说到《月人颂》的原文，就不得不说刘翔了，我们上期介绍《楚辞》时提到的刘翔。
这首《月人颂》最早收录在刘向所著的《说园》一书中。在《说元·山说》一文中，刘向用汉字记录了这首诗的古越读音。
【《说元·善说》记载：
歌词说：不分青红皂白，
常州泽给常州府，兖州给秦胥胥，
曼玉护照，禅秦渗透，顺着江湖而去。】
刘向在《说园》中记载了这样一个故事：春秋战国时期，楚国相城王封号之日，他身披华服，立于江畔。剑。到了相城爷，我很高兴，上前行礼，表示要握手。相城君可能觉得自己的地位比较高，握手不符合周礼，所以我们相城君很不高兴，然后庄信就讲了楚国额君子熙的故事。
【《朔源·山朔》记载：相城君初封之日，
身着青衣，佩着玉剑，舀上舀，立于游水，
大夫手持钟锤，县令执行令，喊道：
“谁能越过本王？”
楚国大夫庄信路过，说了这话，便请客拜见，
他站起身来，道：“我想牵着国君的手，怎么可能？”
相城大人愤愤不平，没有说话。】
楚国鄂君子熙是楚王的弟弟。乘船时，遇上越人的船，在歌声中表达对他的钦佩之情，但子熹听不懂越人的语言，便请人翻译。配合我们今天看到的《月人歌》。
【《说元·善说》记载：
庄信伸手道：
“你没听说你老公，E先生，在新浪潮中划船吗？
乘着清寒的船，季同，张翠盖，察看犀牛的尾巴，
班里穿袄，知钟鼓声，碧邦、扶岳人相拥歌唱。】
子溪在歌词中感受到了周子对他的钦佩和钦佩，鄂君子便将周子的衣服拉直，然后双手撑住了周子的肩膀，拿了一块绣布披在身上。在船上。
【《说元·善说》记载：
于是鄂君子熹冷笑着修袈裟，
边走边抱，掀起绣被，盖上。】
相城君听完这话，一脸羞愧，与庄信握手，表示要尊庄信为长辈。
【《说元·善说》记载：
相城君伸手进去，道：
“我年轻的时候，也试过用性别称呼长辈。
我从来没有经历过这样的屠杀。
从今以后，愿以老少礼让。"]
当然，刘翔写这首《好话》的初衷，是想以庄信为榜样，谏谏，但后人认为，这首歌是在描写月人舟子和鄂君子喜两个大男人的爱情。
我也看了一些资料，我想，第一，我们无法确定越人的性别。不可理所当然地认为渔夫是男人；
第二，虽然越人唱给了紫溪同志，但不代表越人渔夫就是作者；
第三，即使越人是男人，我更喜欢这首诗来表达对当时作为平民的鄂君子熙的钦佩。
因为没有足够的证据证明鄂君子熙和周子的性别取向，也没有证据可以直接证明庄信和向城君的性别取向，如果把《月人歌》草草定性为两个男人的关系诗互相欣赏是不合适的。
虽然我们无法确定这首诗的具体出处是谁，但可以肯定的是，诗中的句子之美对我们影响很大。
看看这首诗：
今天是河西西，船在溪流中间。
今天是什么日子，我要和太子同舟共济。
感到羞耻和快乐，但不要感到羞耻。
伤心欲绝，我得知王子。
山上有树，树上有枝。
——《越人之歌》
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