成王败寇什么意思？成王败寇的真正含义
科举制度其实是一个很大的创新。使下层士人有进步的途径，使朝代有发旧、纳新的机制。但是，任何系统都必须运行良好。唐代，科举挫败了两个文人，一个是黄超，一个是李真。这两个人没有通过科举考试。首先，他们的文章确实不好。第二，很可能是科举执行人的标准出现了偏差，使本该有机会上进的人受阻，挡住了人才的出路。黄超生气了，后果很严重。他挥剑反抗，四方应声。
事实上，如果当时有人大力帮助黄超，不让他和朱文闹翻，黄超说不定就成功了。可惜黄巢目光短浅，朱温被围困在通州（今陕西渭南市大理县）。也有可能是黄巢没有朱文那么凶狠奸诈，所以最终还是被朱文打败了。朱文经黄巢起身，凭借自己的英勇善战，帮助黄巢将唐朝打得死去活来，最终落到唐朝将黄巢收拾干净。总之，黄朝发忙了一辈子，也一直在忙着朱文。收拾黄巢后，朱温改名为朱全忠，以示对唐朝的一心一意。简直就是没有了唐朝，就没有朱文了。他一下子从一个造反的土匪变成了唐朝最忠贞不渝的大臣。唐朝的许多文官学者不相信，但也不敢说出来。
朱文的父亲和祖父都是农村读书人，教书谋生，过着非常艰苦的生活。朱文鄙视自己的父亲和祖父生活如此艰辛，从小就讨厌读书读书人。这小子聪明绝顶，治国意识深，胃口大。朱温为唐灭黄巢。弱小的唐朝将领给了朱文所有的荣耀，他翻口袋给朱文看，朱文却觉得还不够：他要当皇帝。
这时，另一位因科举而受挫的书生李真站了起来。他想报仇。他对朱文说：现在阻碍你成为皇帝的人，都是朝廷来的士大夫。就是所谓的清流，你现在不以为他们是沉默的，而是你心里鄙视那些战死沙场的武将，杀了他们，丢进了黄河，让这些清流变成了浑浊流！看看谁还敢再鄙视你。
朱文闻之，大笑而去，将文人文官三十余人杀，丢入白马驿（今河南滑县）附近的黄河中。
朱文扫清了清流臣子登基路上的障碍，轻而易举地当上了皇帝。他改国号梁，即大梁帝，开启了历史上最混乱血腥的五朝时期。
许士林玩转历史人物的故事，从帝王到文官、武将，再到平民百姓；从小到个人的审慎独立，再到社会建制，都是用笔完成的；社会和社会形势的三大纲领和五项常数在纸上表现得淋漓尽致。在嘲讽古人“固执”的字里行间，还戏谑了金石圣贤的话，以及劝善之意。
朱文称帝后，怕被人嘲笑，便不再叫朱全忠，改名朱璜。结果，他转眼就去世了——朱皇帝居然重经济，富国强兵，大获成功。显着的成果。但政策很偏，经济再好，也改变不了他恨学者、恨智、学的心态。他称帝后，提到前朝，觉得自己应该看看，不知道怎么装懂，提出要发展文化。他请几个文人出来装门面，希望他们能写歌颂皇帝和祖国。比如他请来司空图，当时隐居在山里的人，出来当官了。司空图看透了朱文的本性，不敢出山，但陪君如陪虎，而朱文自己就是虎，饿狼虎！司空图在朝堂中行走时，故意一个踉跄，将手中的笏掉在了地上。后果很严重——这是严重的违命。司空图被朱文击退，倒在他怀里，急忙闭关。司空图在朝堂中行走时，故意一个踉跄，将手中的笏掉在了地上。后果很严重——这是严重的违命。司空图被朱文击退，倒在他怀里，急忙闭关。司空图在朝堂中行走时，故意一个踉跄，将手中的笏掉在了地上。后果很严重——这是严重的违命。司空图被朱文击退，倒在他怀里，急忙闭关。
朱文帝君如帝，从不改贼，常召一帮匪徒饮酒聚。哥哥看不下去了，趁酒骂道：朱三儿！你的德行，也配当皇帝！
事实上，那个时候，我们已经进入了一个聪明人的时代。也可以说，那是一个聪明人横行的时代。那是一个智慧、智慧、没有道德的时代。许多人之所以成功，是因为他们没有道德，没有文化。在成都，我参观了蜀前皇帝建造的永陵。王健也是流氓出身，因为他排行老八，被称为“盗贼八王”。现在让我们诅咒国王八、混蛋，这就是它的来源。“盗贼八王”王健，因盗贼，在四川盆地立下大功，当上了皇帝。
朱文登基后，经济实力雄厚，大军可战。他也很聪明，很机敏，管理上也很勤奋。但是，如果没有仁义道德的约束，智者一味地炫耀自己的聪明，使用雷霆万钧的手段，仍然无法治理国家。更何况，他还很淫荡。他无时无刻不在和儿媳睡觉，甚至还和自己优秀的儿媳睡觉。不到六年，朱文先是被与太原分开的李存勖殴打，然后被自己的儿子杀死。他死得很惨。他的儿子刺伤了他的腹部。穿穿！
朱棣像
朱文出身贼贼，当上了皇帝。他被称为梁太祖，但大多数人仍然认为他是一个盗贼，是五朝的领袖。
另一个同姓的皇帝是明朝的朱棣。所以，对于被他废黜的建文帝的猜测，人们只是同情，但还是承认朱棣的皇室事迹。朱棣死后，明朝效法唐李世民，尊朱棣的庙号为太宗，仅次于开国皇帝太祖朱元璋。后来，明世宗在位，改太宗为祖，朱棣尊荣。对此，史家并无异议，因为朱棣确实是一位成就帝王大业，践行王道的有为的帝王。
两个皇帝都姓朱，朱文叛国篡位成功，朱棣叛乱成功。在唐昭宗和建文帝眼中，他们既是防贼，又是海盗；这是残酷的。朱文称帝，践行盗贼之法，使国家灭亡，惨死。他虽被称为梁太祖，但仍被称为盗贼，百代之下的盗贼。百代以下，仍以功德为尊，是万古之祖。尔朱是皇帝，独特而耐人寻味。古人云：“德如天地，谓之帝，仁义之所，谓之王。” 这也是事实。
元朝佚名剧《得罪长安》中的“李珏计”——李珏说：“我率十万兵，日夜西行。这一次，胜者为王，败者为王。强盗，以长安为侗国公报仇。” 元代文人不敢说“胜王败寇”这句话，因为当时在孟元狂飙的统治下，他做的不是王。因此，士人在心里鄙视它，将孟远视为贼、俘、强盗。他既不甘心为自己服务，也不敢公开，只好转而操作舞台，通过剧中人物之口向社会透露秘密。
孙中山在《国民党第一次全国代表大会上的讲话》中说：“中国历史上有个习惯，所谓成为王，败为匪，但现代文明国家不像这个。” 可以补充孙中山先生的发言。解说点：自古盗贼起事，事成后，行王道，即变盗贼之心为王之心，故称之。成为国王。也可以说，唯有盗贼，走王道的盗贼才能成事，即事由王成，故谓为王；贼和贼的本性不变，小偷和小偷的机会很少。. 反之，即先为王者，后弃王道，走盗贼之道。人们会把他们看成小偷和小偷，他们将不可避免地像小偷和小偷一样死去。
过年一个人住，突然想起十多年前的春节。在华山脚下的一个农场，华县皮影艺人为我们几个人表演了一段特别的片段。夜幕下，天空如墨，唯有华山山顶偶尔闪烁的灯火，增添了天地间的寂静与空虚。其中，有一部武侠剧《琅琊榜》，讲述了朱文与黄超一起对唐举旗，对唐挥臂攻巢的故事。剧中，黄超与朱文交手，锣鼓齐鸣，老艺人潘静乐沙哑而浑厚的嗓音顿时爆发：“朱文！朱文！我给你做贼” ……”
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