我思故我在（我思故我在什么意思）

今天，我想和你分享一个关于我思故我在的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。什么叫我思故我在？

“我思故我在”的意思是:“我唯一能确定的是我自己思想的存在，因为当我怀疑别人的时候，我不能同时怀疑我自己的思想”。

“我思故我在”可以简洁地理解为:当我用理性思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可以摆脱习惯、迷信和各种所谓的“既定观念”，让真正的思考渗透到一个人的生活中。那么，我的存在就有了真正的意义。

扩展数据:

笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。从这一点上，他确认了人类知识的合法性。也就是说，笛卡尔是唯心主义者，但并不是从这个命题出发，“我思故我在”不是唯心主义的命题，而是纯粹认识论的内容。笛卡尔是唯心主义者，这是从他的哲学体系得出的结论，而不是从这个命题得出的结论。它既不是唯物主义，也不是唯心主义。

第二，什么叫我思故我在？

表面上是“我思故我在。”

笛卡尔的《Je pense，donc je suis》(原文翻译为:我想我知道我是。拉丁文翻译:我思故我在)是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。从这一点上，他确认了人类知识的合法性。

也就是说，笛卡尔是一个唯心主义者，但从这个命题中看不出“Je pense，donc je suis”不是一个唯心主义命题，而是纯粹认识论的内容。笛卡尔是唯心主义者，这是从他的哲学体系得出的结论，而不是从这个命题得出的结论。它既不是唯物主义，也不是唯心主义。

扩展数据

笛卡尔被广泛认为是现代西方哲学的创始人之一。他之一个建立了完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是二元论者和理性主义者。笛卡尔认为，人类应该能够运用数学方法——也就是理性——进行哲学思考。

他认为理性比感官感觉更可靠。他举了一个例子:当我们做梦的时候，我们以为自己在一个真实的世界里，但实际上这只是一种错觉。见庄周梦蝶。他从逻辑、几何和代数中发现了四条规律:

1.从来不承认任何事是真的，我毫不怀疑的事就当作真理；

2、每个问题必须分成几个简单的部分来处理；

3.思路一定要从简单到复杂；

4.我们应该不时进行彻底的检查，以确保不遗漏任何东西。

三、“我思故我在”是什么？

“我思故我在”的意思是:“我唯一能确定的是我自己思想的存在，因为当我怀疑别人的时候，我不能同时怀疑我自己的思想”。“我思故我在”也可以简洁地理解为:当我用理性思考时，我才真正获得了存在的价值。理性可以摆脱习惯、迷信和各种所谓的“既定观念”，让真正的思考渗透到一个人的生活中。那么，我的存在就有了真正的意义。

20世纪，法国著名哲学家笛卡尔倡导身心二元论，但二元论拒绝承认情感在理性决策中的作用，认为情感是理性思维的噪音。笛卡尔的《Je pense，donc je suis》(原文翻译为:我想我知道我是。拉丁文翻译:我思故我在)是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。从这一点上，他确认了人类知识的合法性。也就是说，笛卡尔是一个唯心主义者，但并不是从这个命题出发，“Je pense，donc je suis”不是一个唯心主义命题，而是一个纯粹的认识论内容。

这是有限的，甚至是错误的！错误的理由是，生命早在人类出现之前就存在了。在进化的某一时刻，一种基本意识出现了。有了这个基本意识，简单的头脑就产生了；如果头脑的复杂程度越来越高，思考的可能性就越来越大，用语言交流和组织思维也是可能的。对于当时的我们来说，“存在”出现在“思考”之前。现在我们来到这个世界首先是为了存在，然后才是思考。我们只有存在之后才能思考。我们思考只是因为我们存在，因为思考真的是由生物的结构和运作引发的。

著名的法国哲学家笛卡尔

四、“我思故我在”是什么意思

“我思故我在”的意思是:“我唯一能确定的是我自己思想的存在，因为当我怀疑别人的时候，我不能同时怀疑我自己的思想”。

“我思故我在”可以简洁地理解为:当我用理性思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可以摆脱习惯、迷信和各种所谓的“既定观念”，让真正的思考渗透到一个人的生活中。那么，我的存在就有了真正的意义。

扩展信息:

笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。从这一点上，他确认了人类知识的合法性。也就是说，笛卡尔是唯心主义者，但并不是从这个命题出发，“我思故我在”不是唯心主义的命题，而是纯粹认识论的内容。笛卡尔是唯心主义者，这是从他的哲学体系得出的结论，而不是从这个命题得出的结论。它既不是唯物主义，也不是唯心主义。

经验主义哲学家的解释:

我思”在经验主义中是“我在思考”，“我在”在经验中被理解为客观存在，“原因”就是因果关系。于是，这个命题被理解为:“我因为思考而存在。”(英国霍布斯)受此影响，中国哲学界长期持有这种解释立场，其中比较有代表性的是苗和李两位著名哲学家。

他们在新版《西方哲学史》中的论述是这样的:“既然我确信我在思考，我也必须确信我在思考着什么；这意味着肯定我的存在；因为肯定某物在思考，却否认它的存在，这显然是矛盾而荒谬的。

笛卡尔由此得出结论:我思故我在。经验主义的错误在于:之一，把经验中的“我想”等同于“我能想”是一种生理特征和功能；二是把“我是”等同于经验中的客观存在，即“存在”。有了一个反命题，就可以反驳经验主义的观点“我只有在思考的时候才存在，停止思考就不存在。”问题是，当我们不思考的时候，我们在哪里？"

“我思”是存在于人的头脑中的“思维规定性”；“我是”是指“人的本质存在”，是巴门尼德哲学意义上的“存在”，而不是经验中的客观存在。不是“有”与“有”，而是本体论意义上的“有”；“因此”表达了一种逻辑顺序，突出了“我思”的之一原则。

“我思故我在”被理解为:人只能依靠人们头脑中这些与生俱来的思维规则来决定“人的行为”。可见，“我思故我在”是指笛卡尔从理性主义的“我思故我在”到“我思故我在”。这种认识与笛卡尔的“天赋论”相辅相成，强调人类思维的先验性，人类的思维能力是区分动物的关键。

参考链接:百度百科-我思故我在。

以上是边肖对问题我思故我在(我思故我在是什么)及相关问题的回答。希望我思故我在(我思故我在是什么意思)这个问题对你有用！