李世民谥号（李世民谥号知乎）

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在李世民什么是谥号？感觉有点震撼。

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唐太宗是太宗死后的庙号，谥号是“文帝”唐太宗，雄壮的武皇帝也有个文帝谥号，真是触目惊心。我的名字是李世民。他是唐朝的第二个皇帝。生于599年，卒于649年，卒于50岁。18岁时，他和父亲李渊一起抗击暴君杨迪。19岁跟随父亲进入隋朝首都长安，灭隋建堂。唐高祖即位，是唐高祖。李世民被封为秦王，他的弟弟李建民被封为太子，他的弟弟李元吉被封为齐王。27岁时发动玄武门之乱，杀死弟弟李建民和弟弟李元吉。唐高祖作为皇帝的父亲退位了。李世民即位为帝，即唐太宗。年号贞观。

为什么唐朝以后的皇帝不再使用谥号？

过去读中国古代史的时候，我常常对一个问题感到非常不解，那就是我们在称呼中国古代皇帝的时候，一开始一般都用“什么皇帝”(谥号)作为代号，比如汉武帝、隋文帝等等。但到了唐代，这个称呼就消失了，取而代之的是“何祖”和“何派”(寺号)，比如唐夫人。当然，从明朝中后期到整个清朝的皇帝，我们更习惯用什么皇帝(年号)来称呼，比如嘉靖帝、康熙帝、乾隆帝等等。但以庙号称呼皇帝的做法依然存在。如果把中国古代皇帝的称号分为几个阶段，从汉朝到隋朝，可以看作是以谥号为主要代号的阶段；从唐代到明初，可以看作是以殿号为皇帝主要代号的阶段；从明朝中后期到清朝，年号是皇帝的主要代号。

所谓谥号，就是活着的人用一两句话对一个人的生活行为和道德品行作出总体评价，一般“下结论”。像“文、武、明、瑞、康、经、庄、玄、易”这些词都是好词，而“惠帝”则很平庸。比如汉惠帝和邵都是无能的。“智帝、崇帝、绍帝”往往都是早年即位，英年早逝，而“李陵阳”只有孙权是特例，谥号是“皇帝”，这在中国是绝无仅有的。皇帝的谥号是由朝臣反复评定的，而朝臣的谥号是由朝廷授予的。其适用范围不仅限于古代皇帝、将军，还包括一些文人死后的谥号，如陶渊明、黄庭坚、张载等。在唐代以前的谥号中，我们也可以看到人们对死者的赞扬和批评。赞美叫赏石，贬损叫石霞。

庙号是皇帝死后在祠堂内专门设立的供后人祭祀的房间名称。一般来说，寺庙名称的选择不参考占卜的方法，通常选择具有美好含义的词语，如太、石、高、神、生、人、瑞、明、张等。自唐代以来，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，二代皇帝的庙号往往为“太宗”。如果一个朝代的帝制发生变化，其庙号就是“世宗”或“世宗”。

年号也是历年帝王的名字，是时代的象征。在明清时期，一些皇帝注意用年号称呼他们的朝代，以区别于以前的朝代。为了方便，我们也采用了古人的方法，说唐朝以前的皇帝谥号，唐宋的皇帝用庙号，清朝的皇帝用年号。

个人认为，在这三个称谓中，之一个(谥号)作为皇帝的称谓，不仅能很好地概括他一生的功绩，而且听起来最有力量和威严，表现出一个皇帝的威严和霸气，而第二个(庙号)不太好听，似乎是在告解祖籍，一点气质都没有；最后一种(年号)介于两者之间，至少直接称他是什么皇帝，但年号是皇帝一登基就颁布的，只能表达对其统治时期的渴望，当然不能对其一生做任何总结。不过以前叫谥号。为什么一到唐朝就变了？要理解这个问题，我们得从谥号的历史说起。

夏商朝的国王没有谥号。他们经常直呼其名。他们大多使用正式的名字，如太甲、孔甲、盘庚和帝辛。谥号在周代就开始存在，但周文王和周武王并不是谥号，而是一开始就宣称赵穆王是谥号。除了天子，王公大臣也可以有谥号。秦朝时，秦始皇认为谥号是子议父，臣议王，所以废除谥号。既然是之一个皇帝，就想传第二个，第三个，甚至无限。可惜他只通过了II。谥号在汉代再次使用。所有皇帝的谥号都有一个孝字，如孝、孝、孝、孝。汉献帝死后，为曹魏所杀，谥号。

按周之礼，天子有七庙，即天子只尊七代祖宗，但若有庙号，则代代相传。如果没有庙名，到了某个时候就会“被亲戚毁掉”，他的庙就不再保存，他的神就依附在别的庙里了。庙名是祖宗、祖宗、祖宗的名字，其等级高于祖宗。起初，没有多少皇帝有寺庙名称。比如汉朝，刘邦是曾祖父，刘秀是曾祖父，没有其他寺庙。这个祖宗肯定是有特殊贡献的，一般都是开国皇帝。然而，也有一些人滥用印章。魏时，曹操为太祖皇帝，曹丕为文帝。曹睿在世时，迫不及待地自称祖明帝，却被后人耻笑。

本来不是所有的皇帝都有庙号，但都有谥号，而且只需要一两个字，所以唐朝以前的皇帝大多都叫谥号。从唐朝开始，每个人都有一个庙号，所以人们习惯叫它。唐朝初年，因为李渊是开国皇帝，习惯上称他为“高祖”。汉朝开国皇帝刘邦也用了同样的寺名。但是在第二个皇帝李世民，你应该继续像以前一样使用谥号。事实上，李治，最初的继承人，在这个问题上没有走得太远，称他为“温蒂”的谥号。换句话说，我们不得不称李世民为“唐文帝”。李世民在位期间，努力治理新统一的唐帝国，恢复了自隋末天下大乱以来被摧毁的经济，取得了“贞观之治”的佳绩。总的来说，叫他文比较准确。然而，众所周知，这个名词后来并没有流传开来。我们都称李世民为“唐太宗”，从来没有人知道他有一个“唐文帝”的代号。问题是，中国历史上唯一的女皇帝武则天是唐朝出生的。武则天原本是唐高宗李治的皇后。李治死后，她掌管皇权。首先，废除了几个木偶。后来觉得不满意，就直接自称皇帝。但是，皇帝当女主，真的是史无前例。从中国传统社会的正统来看，显然是一种出格的行为。为了显示自己的正统，武则天采取了各种措施，其中之一就是在她还在位的时候就去谥号，初步定为“圣灵皇帝”。退位后，中宗被尊为“大圣帝”。武则天废除的其他称谓，如“圣母玉帝、圣灵帝、金轮帝、古金轮帝、慈氏古金轮帝、天界金轮帝”等。，已经远远超过了以往谥号不超过两个字的惯例。武则天案一开，唐朝以后的皇帝纷纷效仿。唐玄宗即位后，甚至给他的前任皇帝加了七个字。李世民的谥号也改为“小光皇帝，文武双全”。这个谥号里既有“文”又有“武”，那么用哪个词来概括他比较好呢？真的很难处理。为了方便，人们干脆不再用谥号作为名字，直接用庙号代替。

唐朝以后，皇帝的谥号人物越来越多，名字也越来越复杂。比如谥号，唐朝皇帝，最多不到10个字，宋朝皇帝16个字，明朝皇帝17个字，谥号，清朝皇帝24个字，谥号。比如谥号是“成功统一天、孝、德的皇帝”，在乾隆时期被称为“受亲族祝福的皇帝”，而慈禧太后有25个字:“慈禧太后受康、庄承寿祝福，宪法受星皇后祝福”。谥号从相对客观的评判变成了字面上的褒奖。不管在这个世界上表现如何，吴文人的笑、诚、智之类的词都是毫不吝惜的堆砌出来的，褒赞的词都用上了，褒赞的程度也在不断升级。在这里，这些只能在祭祀等特定场合阅读。

相应的，带有年号的标题也经历了一个相反的过程。谥号由繁变繁，人们不再使用，而年号由繁变简，人们开始越来越多地使用。与谥号和庙号相比，年号出现的时间要晚得多。年号出现在汉代中期。皇帝一般喜欢改年号，年号有好有坏，有的几年一次，偶尔一年几次。一般简单实用的皇帝称谓变化较少，非常规的皇帝称谓变化较多。比如唐太宗一直用“贞观”，而玄宗变化不大(有“开元”和“天宝”两个称号)，武则天特别喜欢。梁武帝的萧炎也使用了三字标题。

明清皇帝一般用一个爵位(一元终身)，所以人们习惯称他为爵位。其中只有明英宗用了两个头衔(正统和天顺)，因为被瓦拉俘获，代宗即位。被放回去后，他成了皇帝的父亲。代宗病重时发动政变(夺门之变)，再次称帝，于是有了两个称号。清朝除了努尔哈赤和皇太极两位开国君主，顺治福临称帝后，在位期间基本只有一个爵位。尤其是同性恋。他的原名是齐翔，是由侍郎肃顺起草的。不久，慈禧发动政变，杀死了肃顺，并改国号为同治。在它被称为同治皇帝之前，人们习惯称它为同治皇帝。

唐太宗是几月几号？

唐太宗属于殿号。他死后，太宗的谥号为“文帝”。

李世民(598年1月28日[599年1月23日]-649年7月10日)，季承陇西(今甘肃秦安)巨鹿县人。唐朝第二位皇帝(626年至649年在位)是一位政治家、军事家、战略家、书法家和诗人。

贞观二十三年五月二十六日(649年七月十日)，李世民死于汉风堂，享年五十二岁，在位二十三年。他的庙号是太宗，谥号皇帝(后封为小光，文武双全的大圣人)，葬在昭陵。他爱好文学和书法，有墨宝传世的诗词。

唐太宗轶事:

褚遂良是唐代著名的书法家。他的书法多种多样，别具一格。由于精通书法，他被魏徵推荐给唐太宗，受到唐太宗的赏识。

唐太宗任命褚遂良为活郎，记录皇帝的言行。有一次，唐太宗问褚遂良:“你天天记录我的言行。我可以看一看吗？”褚遂良答:“居诸郎之职，今立，如古史家也。所有的善行和恶行都要记录下来，以督促皇帝不要犯错。我从来没有听说过皇帝本人要看这些内容。”

唐太宗又问:“如果我有什么不好的言论或行为，你会记下来吗？”褚遂良回答:这是我的职责。我会记下你说的和做的一切。"

不久，唐太宗对孙昌·无极说:“今天，我要当面评论你的功过，以示警告。说者无过错，听者已自纠。”

然后他看着孙昌戊己说:“你善于避嫌和随机应变，但带兵打仗不是你的强项。高世廉博览群书，悟性极高，从不变心。他是当官的，不拉帮结派，但缺乏敢言的勇气。”

唐太宗评论朝中大臣，最后谈到褚遂良。唐太宗说:“褚遂良学习进步很大，性格也很直爽。他对朝廷忠心耿耿，对我也很有感情。他通常看起来像一只飞翔的鸟。我很爱他！”

唐太宗有哪些谥号和庙号？

谥号为“文帝”，庙号为“太宗”。

李世民是唐朝的第二个皇帝。他的名字的意思是“帮助世界和人民”。他当了皇帝后，积极听取大臣们的意见，努力学习治理天下。

贞观二十三年(649年)，唐太宗生病(据说吃了天竺长生药导致突发疾病)，治疗最终失败，于是命李治在金业门 *** 。贞观二十三年(649年七月十日)五月二十六日，唐太宗死于钟南山翠微宫汉风殿。秦始皇石闻葬于昭陵，其庙号为太宗。

扩展数据

公元598年12月17日，出生于武馆李家。他的父亲是隋朝的官员李渊，他的母亲是北周的都史。李世民4岁时，一个自称见过他的秀才来到他家，对父亲李渊说:“你是个贵人，有个宝贝儿子。”

秀才见到李世民时，居然说:“龙凤呈祥，明月当空。二十岁的时候，他们一定会帮助人民的。”李渊给儿子取名世民，意为“济世济民”。李世民小时候聪明果断，不拘小节，受儒家教育，学过武术，擅长骑射。

李世民十几岁时参军，去雁门关营救杨迪。唐朝建立后，尚书令和吴有厚的官邸被封为秦宫，后被封为秦王。他率兵平定薛、刘武周、窦建德、王，为唐朝的建立和统一立下了汗马功劳。

武德九年(626年7月2日)六月初四，李世民发动“宣武门之乱”，杀死长兄李、四弟齐王李元吉及其儿子，被立为太子。不久，唐高祖·唐高祖退位，李世民即位，并改变了他的贞操。

李世民在位期间，积极听取大臣们的意见，在家以礼治国，谦虚有礼，厉行节约，劝农桑工，使百姓休养生息，富国强民，创造了中国历史上著名的贞节之治。

对外开疆拓土，攻灭东突、雪燕陀，攻克高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽。安溪有四镇，各民族和睦相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为唐朝100多年的繁荣奠定了重要基础。

649年5月10日，贞观二十三年，李世民死于大丰寺，享年52岁，在位23年。

轶事典故:

1.箭术无与伦比

根据历史记载，李世民年轻时很有权势。在他携带的武器中，最著名的是一个两米长的巨型拱门。

在一场敌对战争之前，李世民曾经只带领一支骑兵作为侦察兵。路过一个草原高地，因为太累，和战士们一起睡着了，被敌人发现了。我要包围并杀死李世民。

就在这个时候，突然一条蛇追着老鼠跑到骑兵的脸上，把他们弄醒了，才发现他们被敌人包围了。于是李世民和骑兵骑走了，李世民自己拉开弓，终于逃脱了追击。

在虎牢关之战中，李世民对尉迟恭说:“我有弓箭，你有马厩。就算有百万大军，我又如何抵挡！”这说明他对自己的箭术很有信心。

在李世民登基之前，他担任侧田将军并建立了侧田宫。李世民登基后在花园打猎，一群野猪跑了出来。李世民用四支箭射了四只，但仍有一头雄壮的野猪冲向人群。吏部尚书唐鉴慌忙下马与他厮杀。

李世民拔出剑，把野猪砍死了。他笑着对唐鉴说:“这是自然之策，由来已久，但我并没有看到将军打一个贼。”？你怕什么！原来唐鉴是太守。唐鉴马上回答:“汉祖马上就明白了，不是马上。”陛下和神武已经确定了四个方向。你怎么能对一只野兽有野心？李世民认为唐鉴是对的，所以他停止了狩猎。

2.天真的女孩

《习语天真少女》是唐太宗褚遂良所写，唐代著名书法家。他的书法多种多样，别具一格。由于精通书法，他被魏徵推荐给唐太宗，受到唐太宗的赏识。

唐太宗任命褚遂良为活郎，记录皇帝的言行。有一次，唐太宗问褚遂良:“你天天记录我的言行。我可以看一看吗？”

褚遂良答:“居诸郎之职，今立，如古史家也。所有的善行和恶行都要记录下来，以督促皇帝不要犯错。我从来没有听说过皇帝本人要看这些内容。”唐太宗又问:“如果我有什么不好的言论或行为，你会记下来吗？”褚遂良回答:这是我的职责。我会记下你说的和做的一切。"

不久，唐太宗对孙昌·无极说:“今天，我要当面评论你的功过，以示警告。说者无过错，听者已自纠。”

然后他看着孙昌戊己说:“你善于避嫌和随机应变，但带兵打仗不是你的强项。高世廉博览群书，悟性极高，从不变心。他是当官的，不拉帮结派，但缺乏敢言的勇气。”

唐太宗评论朝中大臣，最后谈到褚遂良。唐太宗说，褚遂良学习进步很大，性格直爽。他对朝廷忠心耿耿，对我也很有感情。他平时看起来就像一只飞翔的小鸟，我很爱他！"

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