子母手中线（子母手中线的下一句）

孟郊(751 ~ 814)，唐代诗人。字老板还是历东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临沂东北)，现居洛阳(今河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500余首，其中短五言古诗最多，代表作是《游子颂》。素有“诗人之狱”之称的他，还和贾岛一起找了个名字，叫“郊寒岛瘦”。元和九年，卒于干乡(今河南灵宝)。张继私下和姚振先生结婚了。

创作背景:

《游子颂》是在溧阳写成的。在这首诗的标题下，孟郊写道:“李妈妈，欢迎你来工作”。孟郊早年无家可归，一生贫困。直到五团十岁，才在溧阳得到了一个卑微的县令职位。经过多年的漂泊流浪，他和母亲生活在一起。诗人事业受挫，饱受世人冷漠之苦。此时的他越来越感受到家庭的可贵，于是写下了这首发自内心、感人至深的赞美母亲的诗。

翻译:

一个慈爱的母亲，手里拿着针线，给异地恋的儿子做衣服。

临走前，他紧紧缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。

谁能说一个柔弱如草的孩子的孝心能报答春晖普泽这样一位慈母的恩情？

哪首诗是慈母手中的一根线？

哪首诗是慈母手中的一根线？答:《游子颂》是唐代诗人孟郊写的一首五言乐府诗。这首诗由三个句子和三个十字组成。他通过回忆临行前一个看似普通的缝补衣服的场景，突出和赞美了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激和对母亲深深的爱和敬意。这首诗真挚自然，千百年来广为传诵。

一首旅行者的歌

[唐]孟郊

母亲用手里的针线给异地恋的儿子做衣服。

临走前，我还缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。

谁能说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

[翻译]

一个慈爱的母亲，手里拿着针线，给异地恋的儿子做衣服。

临走前，他紧紧缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。

谁能说一个柔弱如草的孩子的孝心能报答春晖普泽这样一位慈母的恩情？

[注释]

(1)游子:古代称远游而居者。尹:身名。

(2)游子:指诗人本人和背井离乡的游子。

(3)赞成:是的。

(4)恐惧:担心。归来:回来，回家。

5]谁说的:困难在于做一个“困难”。说:说。一寸草:草。这里有一个对孩子的比喻。心:语义双关，既指草木的茎，也指儿童的心。

【6】奖励:奖励。三春晖:春天明媚的阳光，指的是慈母的慈祥。三春:过去，农历的之一个月被称为孟春，二月被称为仲春，三月被称为季春，统称三春。惠:阳光。形容母爱是春天照在孩子身上的温暖阳光。

[创作背景]

孟郊早年漂泊，一生清贫。直到五十岁，他才在溧阳得到一个县令的卑微职位，结束了多年的漂泊生活，与母亲相依为命。这首诗写于此时。诗人自然没把这么个小官放在心上，依旧只看风景唱赞歌，却没人过问他的公务。县长只给了他一半工资。在这个标题下，作者注明“木李颖上作”是他居住在溧阳时的作品。诗深刻而真实地唱出了一种平凡而伟大的人性之美——母爱，引起了无数读者的共鸣，流传千年。

诗人事业受挫，饱受世人冷漠之苦。此时的他越来越感受到家庭的可贵，于是写下了这首发自内心、感人至深的赞美母亲的诗。慈母之情，表现在琐碎的生活中。我担心很难再回到儿子身边，于是我缝了一针一线，小心翼翼，密密麻麻，把爱和关怀缝在游子的衣服上。

[总体评价]

深沉的母爱无时无刻不在沐浴着孩子。然而，对于常年颠沛流离的流浪者孟娇来说，最难忘的时刻莫过于母子分离的痛苦时刻。这首诗描写了此时慈母缝衣的平凡场景，却表现了诗人的深情。

前两句“慈母手中的线，为自己任性的男孩身体做衣服”，把“慈母”和“流浪的儿子”这两个很平常的事紧密联系在一起，写出了母子的血肉之情。三四句“她缝得很细，补得很透，怕耽误了他回家晚”，通过描写慈母给流浪者做衣服的动作和心理，加深了这种有血有肉的亲情。母亲缝了几千针，怕儿子“耽误”了，回不来了。伟大的母爱是通过日常生活的细节自然流露出来的。前四句很简单，没有任何修饰，但是慈母的形象真的很感人。

最后两句“一草一木有一点情，三缕春色有人赏”，是作者对母亲爱的由衷讴歌。这两句采用了传统的对比法:孩子如草，母爱如春日阳光。万一孩子怎么报答母爱？意象的对比和隐喻寄托了儿子对慈母发自内心的爱。

这是一首母爱颂歌。诗人，仕途失意，经历了世态炎凉，人生悲凉，所以越来越感受到亲情的可贵。“诗由心生，悲应于心”(苏轼读孟郊诗)。此诗虽未雕藻画，但清新流畅，不矫揉造作，足见其诗味浓郁醇厚。

这首诗艺术地再现了人性的普遍而伟大的美，所以赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。直到清代，溧阳有两位诗人唱出这样一首诗:“父亲书空满筐，公车在我身旁”(石启生《写我怀》)，“流了多少泪，染了手，缝了衣”(彭贵《我弟开了钥匙，我妈很高兴》)，可见这首诗是写给我的。

[专家点评]

刘芸:这一切都是为了好玩，但最终是悠闲的。什么都不说的感觉不是倒春寒。千古之下，犹不忘光，诗尤不朽。

唐诗归来:钟云:仁孝之言，自然飘逸。

周静说，那些彼此靠近的人很难读懂。谷雨曰:所谓雅音也。

《唐风怀》:南村曰:二语柔如风，使人子读之，情自然生起。他认为“天道混沌”还是理性语言(最后两句)。

堂.丁奉:仁慈和孝顺保持不变。

九院编诗:贞元、元和、石岛开始混，各班各有门户。孟冬野的深度更高，比如“慈母手中的线……”，这才是六经真正提倡的，应该是全唐之一个以退为进的“幽草”。

寒集:此诗源于苦歌，故词不烦，意已尽。业务以外的人看了一下，显得很随意。

刘桦:孟冬野的《母亲手里的线》，字字珠玑，用他的《每天中午割草》来讲就够了。

唐诗的意思:“欲报德我极惑”，与昌黎的“欲饥谈刑，我为智王”是一样的。[

【作者简介】

孟郊(751-814)，唐代湖州武康(今浙江德清)人。现存诗五百余首，其中短五言古诗最多，无韵。他的代表作是《流浪的儿子》。

祖籍平昌(今山东临沂东北)。孟郊生活在洛阳(今河南)，早年生活贫困，游历湖北、湖南、广西。他从来没有遇到过任何人，一次又一次的尝试。孟郊在镇远守徐州时去见张剑锋。46岁(45岁)开始考中进士，有诗《中考后》:“昔自吹无涯，今放荡无涯；春风以马蹄病为荣，一天之内可以看遍长安花(习语“马背上看花”的由来)。再向东返回，到汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801)，任溧阳总督。在位的时候，他不为曹操效力。他经常以写诗为乐，被罚半薪。韩愈称他为“溧阳酸冷队长”。元和元年(806年)，何南音、郑裕庆为河南水陆交通奏事，试图明法，定居洛阳。元和三年(808)，任兵部尚书，留在东方。60岁时，母亲去世。九年三月，郑裕庆调任山南西路为节度使，镇守杏园，扮演孟郊为参谋判官大理。焦被请到干乡(今河南灵宝)，突发疾病去世。孟郊的朋友，如韩愈，为他征集了100个陪葬品，郑裕庆派人送了300个陪葬品，“供寡妇永远依靠”。张继私下和姚振先生结婚了。

“慈母手中的线”这首诗的整体内容是什么？

诗歌:善良母亲手中的线，为任性儿子的身体做衣服。临走前，我还缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。谁能说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

翻译:

一个慈爱的母亲，手里拿着针线，给异地恋的儿子做衣服。临走前，他紧紧缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。谁能说一个柔弱如草的孩子的孝心能报答春晖普泽这样一位慈母的恩情？

出处:《游子颂》是唐代诗人孟郊写的一首五言诗。

《游子颂》赏析:

这是一首对一个风尘仆仆的孙子的爱的颂歌。这首诗由六个句子和三个十字组成。他通过回忆临别前一个看似平凡的场景，突出和赞美了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激和对母亲深深的爱和敬意。

这首诗真挚自然。虽无藻画或雕刻，但清鲜流畅，平实质朴的语言中蕴含着丰富醇厚的诗意，千百年来广为传诵。

“慈母手中线”的原诗是什么？

参见下面的诗句:

母亲用手里的针线给异地恋的儿子做衣服。临走前，我还缝了一针，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。谁能说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

深沉的母爱无时无刻不在沐浴着孩子。然而对于孟郊这个常年居无定所的流浪小镇来说，最难忘的时刻莫过于母子分离的痛苦时刻。这首诗描写了此时慈母缝衣的平凡场景，却表现了诗人的深情。

慈母手中的一根线，一整首诗 )。慈母手中线全诗意思慈母手中线的诗是《游子吟》。一、原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。二、译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？三、注释：1、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。2、临：将要。3、意恐：担心。4、归：回来，回家。5、难言粗毁：一作“难将”。言：说。6、寸草：小草。这里比喻子女。语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。7、报得：报答。8、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。旧称农历正月为孟春，二月岩神备为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容瞎缺母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。《游子吟》作品赏析：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

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