邯郸学步的意思和道理分别是什么（邯郸学步意思及启发）

现在，成语“学邯郸”的解释是：有燕国人来到赵国都城邯郸，看到了人们美丽的行走姿势在那里，所以他效仿。结果，他不但没有学同样的路，甚至连原来的走路方式都忘记了，只好爬着回家。

人们不以同样的方式学习是荒谬的。但是好人要学会走路，这更可笑。然而，看起来可笑并不可笑。其实这个人没学，是因为邯郸人走路好。邯郸学走路还有其他原因。

《学邯郸行》出自《庄子·秋水》。是庄子对辩手公孙龙的话的反驳。我迷路了，又回到了耳朵里。”

从《唯有介子不闻》可以看出，邯郸学走路的事，当时应该是人尽皆知的。其他书中没有记载的“守灵”，可能是一座小城；未成年人称“鱼子”。邯郸学走路应该是事实，不是庄子的废话。如果只是玩笑，那辩手公孙龙是不会服气的。

如今，模特要学走路，士兵要学走路，学走路两者兼而有之。学习就是学习，它是用于特殊场合的。通常，没有人学会走路。为什么这个寿龄小伙子要到邯郸学走路？知道了古礼，问题就明白了。

《礼记》写于周朝，距庄子时代不远。这是一本专门规范礼仪的书。人们必须遵循书中的指示。其中，《曲礼》篇讲礼节，走路的规矩很多，如“见父亲坚持，不说进不敢进，不说退不敢退。 ”、“人子……不要走在马路中间”、“跟着俞先生，不要过马路和别人说话。当俞先生挡路时，向前走，直立手拉手”，“从长老到山，村（对）长老见。不指城，不召城”。 “等你去大厅的时候，声音就会响起。” “外面有两个姑娘，听见就进，没听见就不进，进屋要往下看。”不要跟。”“势”是走快的意思，这在很多场合是不能接受的，在某些场合必须跟。“上东阶时右脚在前，上西阶时，左脚在前。”无论上哪一步，都有规定要踩哪只脚。

以上只是一个例子，再繁琐的讲就足以让人头晕目眩。走路的礼仪有很多，不学习是无法掌握的。那守灵青年应该是预备贵族，所以他必须先学会走路。其实不光是寿陵的年轻人，当时所有的贵族青年，都要先学会走路。邯郸是赵国的都城，也是最有礼节的地方，所以小镇上的寿陵青年来到邯郸学走路。

学走路还有一个重要的原因，那就是裴茗玉。玉是古人品质和身份的象征。玉佩不仅是用来看的，也是用来听的。

《诗经·秦风·终南》：“君子终，穿衣绣衣，佩玉将军。” “剑江”是人走路时发出的玉音。 《礼记·玉藻》：“穿衣时，学其貌，观玉声。”穿好衣服后，出门前要检讨一下自己的容貌，听听佩玉的声音。 《礼记·玉藻》也说：“古时君子必戴玉，右正教，左宫羽，偏用“才气”，修行“四侠”，周归于规矩，妥协归来。 ，且规矩先进，抱则退则举，则玉声响。他走路会唱歌戴玉，“揖”、“举”等手的动作，使玉的声音与“彩七”“四夏”的节奏相匹配，玉应该是很悦耳的，在刘宗元的《小石池》中，他写道“隔竹，水声如响，心悦”，就是形容水声之美。玉声。

要走路，让玉发出优美而中庸的声音。这种功夫不经过努力是无法掌握的。正是因为走路太难学，所以寿陵的小伙子学得不好。他走路的时候，身上的玉音一定很不悦。于宇那不悦的声音让人感到羞耻。为了面子，寿陵青年只好回家了。